适合五岁幼儿的古诗

2025-09-02 适合五岁幼儿的古诗

适合五岁幼儿的古诗(19篇)。

古诗是中华文化的瑰宝,也是儿童启蒙教育的重要部分。简单的古诗不仅能培养孩子的语感和韵律感,还能帮助他们认识事物、学习知识、陶冶情操。推荐适合五岁幼儿的古诗,让孩子在欣赏的过程中感受中华文化的魅力,开启美好的诗意人生。

适合五岁幼儿的古诗

⬬ 适合五岁幼儿的古诗

春日偶成

程颢〔宋代〕

云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。

时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。

韵译

云儿淡,风儿轻,时近春日中午,傍着花,随着柳,我向河岸漫步。

春游愉悦的心情呀,人们并不了解,于是说我忙里偷闲,强学少年童。

散译

接近正午时分,天上飘着淡淡的云,偶尔刮起一阵微风。穿行于花柳之间不知不觉来到了前面的河边。

旁人不知道此时此刻我内心的快乐,还以为我在学少年模样趁着大好时光忙里偷闲呢。

注释

偶成:偶然写成。

云淡:云层淡薄,指晴朗的天气。

午天:指中午的太阳。

傍花随柳:傍随于花柳之间。傍,靠近,依靠。随,沿着。

川:瀑布或河畔。

时人:一作“旁人”。余心:我的心。余:一作“予”,我。

将谓:就以为。将:乃,于是,就。

偷闲:忙中抽出空闲的时间。

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晓出净慈寺送林子方

朝代:宋朝|作者:杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

古诗简介

《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句。该作品是一首描写西湖六月美丽景色的诗,这首诗是诗中有画,画中有诗。诗人在六月的西湖送别友人林子方,诗人的中心立意不在畅叙友谊,或者纠缠于离愁别绪,而是通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人的眷恋。

翻译/译文

六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样:那密密层层的荷叶铺展开去,与蓝天相连接,一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开,在阳光辉映下,显得格外的鲜艳娇红。

注释

晓出:太阳刚刚升起。

净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大佛寺。

林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。

毕竟:到底。

六月中:六月中旬。

四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

同:相同。

接天:像与天空相接。

无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。

映日:日红。

别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。

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所见

袁枚〔清代〕

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

译文

牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在树林里回荡。

牧童大概是想要捕捉那正在鸣叫的蝉,突然停止了行走,不再高声歌唱了。

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敕勒歌

乐府诗集〔南北朝〕

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野,

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

译文一

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

译文二

辽阔的敕勒平原,就在阴山脚下。

天空如毡制的圆顶大帐篷,笼罩着草原的四面八方。

天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

注释

《敕勒歌》:敕勒(chìlè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

阴山:在今内蒙古自治区北部。

穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。

笼盖四野(yě,旧读yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。

苍苍:青色。苍,青。

天苍苍:天蓝蓝的。

茫茫:辽阔无边的样子。

见(xiàn):同“现”,显露。

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独坐敬亭山

朝代:唐朝|作者:李白

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

古诗简介

《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独,写的是自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。此诗是诗人表现自己精神世界的佳作。

翻译/译文

鸟儿们飞得没有了踪迹,天上飘浮的孤云也不愿意留下,慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山,敬亭山也默默无语地注视着我,我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情,只有这高大的敬亭山了。

注释

⑴尽:没有了。

⑵孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。”独去闲:独去,独自去。闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

⑶两不厌:指诗人和敬亭山而言。

⑷敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”

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江上渔者

朝代:宋朝|作者:范仲淹

江上往来人,但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出没风波里。

古诗简介

《江上渔者》是宋代诗人范仲淹的一首五言绝句。这首的小诗指出江上来来往往饮酒作乐的人们,只知道品尝鲈鱼味道的鲜美,却不知道也不想知道打鱼人出生入死同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。全诗通过反映渔民劳作的艰苦,希望唤起人们对民生疾苦的注意,体现了诗人对劳动人民的同情。

翻译/译文

江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。

看看那些可怜的打鱼人吧,正驾着小船在大风大浪里上下颠簸,飘摇不定。

注释

①渔者:捕鱼的人。

②但:只

③爱:喜欢

④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。生长快,体大味美。

⑤君:你。

⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。

⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。

⑧风波:波浪。

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1、《登鹳雀楼 》

唐·王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

2、《草 》

唐·白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

3、《寻隐者不遇 》

唐·贾岛

松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

4、《鸟鸣涧 》

唐·王维

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

5、《相思 》

唐·王维

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

6、《静夜思 》

唐·李白

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

7、《春晓 》

唐·孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

8、《送杜少府之任蜀州 》

唐·王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在岐路,儿女共沾巾。

9、《商山早行 》

唐·温庭筠

晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘。

10、《望月怀远 》

唐·张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

11、《七步诗 》

曹植

煮豆持作羹,漉菽以为汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急?

12、《暮秋山行 》

唐·岑参

疲马卧长坂,夕阳下通津。

山风吹空林,飒飒如有人。

苍旻霁凉雨,石路无飞尘。

千念集暮节,万籁悲萧辰。

鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈。

况在远行客,自然多苦辛。

13、《春望 》

唐·杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

14、《春夜喜雨 》

唐·杜甫

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

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1、宿建德江——孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

2、春晓——孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少?

3、静夜思——李白

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

4、登鹳雀楼——王之涣

白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

5、行宫——元稹

寥落古行宫,宫花寂寞红。

白头宫女在,闲坐说玄宗。

6、登乐游原——李商隐

向晚意不适,驱车登古原。

夕阳无限好,只是近黄昏。

7、寻隐者不遇——贾岛

松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

8、鹿柴——王维

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

9、竹里馆——王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

10、送别——王维

山中相送罢,日暮掩柴扉。

春草明年绿,王孙归不归?

11、相思——王维

红豆生南国,春来发几枝?

愿君多采撷,此物最相思。

12、杂诗——王维

君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅著花未?

13、送灵澈——刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳,青山独归远。

14、秋夜寄邱员外——韦应物

怀君属秋夜,散步咏凉天。

空山松子落,幽人应未眠。

15、江雪——柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

⬬ 适合五岁幼儿的古诗

一、咏柳

唐贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

二、春日

宋朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

三、乞巧

唐林杰

七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

四、嫦娥

唐李商隐

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

五、送梓州李使君

万壑树参天,千山响杜鹃。

山中一夜雨,树杪百重泉。

汉女输橦布,巴人讼芋田。

文翁翻教授,不敢倚先贤。

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清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

途中寒食

【唐】宋之问

马上逢寒食,途中属暮春。

可怜江浦望,不见洛桥人。

北极怀明主,南溟作逐臣。

故园肠断处,日夜柳条新。

寒食

【唐】韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

闾门即事

【唐】张继

耕夫召募爱楼船,春草青青万项田。

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

寒食野望吟

【唐】白居易

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

清明夜

【唐】白居易

好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。

清明日登老君阁望洛城赠韩道士

【唐】白居易

风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水,谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。

清明日观妓舞听客诗

【唐】白居易

看舞颜如玉,听诗韵似金。

绮罗从许笑,弦管不妨吟。

可惜春风老,无嫌酒盏深。

辞花送寒食,并在此时心。

清明日送邓芮二子还乡

【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日,车徒促夜装。

晓厨新变火,轻柳暗翻霜。

传镜看华发,持杯话故乡。

每嫌儿女泪,今日自沾裳。

寒食清明日早赴王门率成

【唐】李峤

游客趋梁邸,朝光入楚台。

槐烟乘晓散,榆火应春开。

日带晴虹上,花随早蝶来。

雄风乘令节,馀吹拂轻灰。

长安清明言怀

【唐】顾非熊

明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。

九陌芳菲莺自啭,万家车马两初晴。

清明日狸渡道中

【宋】范成大

洒洒沾巾雨,披披侧帽风。

花燃山色里,柳卧水声中。

石马当道立,纸鸢鸣半空。

墦间人散后,乌鸟正西东。

清明

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

清明

【宋】王禹俏

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事

【宋】吴惟信

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

寒食上冢

【宋】杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡,破屋麦边孤。

宿草春风又,新阡去岁无。

梨花自寒食,进节只愁余。

郊行即事

【宋】程颢

芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周。

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红。

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓

【明】高启

满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?

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《早春呈水部张十八员外》

唐·韩愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

《春思》

唐·皇甫冉

莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。

家住层城临汉苑,心随明月到胡天。

机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。

为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。

《江南春绝句》

唐·杜牧

千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又到江南岸,明月何时照我还?

《春日》

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

《惠崇春江晚景》

宋·苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

《春思》

唐·李白

燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

当君怀归日,是妾断肠时。

春风不相识,何事入罗帏?

《春望》

唐·杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

《春宿左省》

唐·杜甫

花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。

星临万户动,月傍九霄多。

不寝听金钥,因风想玉珂。

明朝有封事,数问夜如何?

《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

夜径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,凄凄满别情。

《钱塘湖春行》

唐·白居易

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

《相思》

唐·王维

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

《春晓》

唐·孟浩然

春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

《春词》

唐·刘禹锡

新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。

《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

《玉楼春》

宋·宋祁

东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。

《早春南征寄洛中诸友》

宋·欧阳修

楚色穷千里,行人何苦赊。

芳林逢旅雁,候馆噪山鸦。

春入河边草,花开水上槎。

东风一樽酒,新岁独思家。

《清明》

唐·杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

《绝句》

宋·僧志南

古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

《游园不值》

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

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一、指导思想

以《幼儿园教育指导纲要(试行)》为指南,围绕园务管理、课程改革、提高素质等方面认真开展工作,努力使幼儿园、幼儿、教师三位一体整体发展。凸显幼儿园的特色,使幼儿园办园水平再上一个新的台阶。

二、具体措施

特色是一所学校的发展之本,因此,我们要加强特色的研究和探索。根据我园的实际情况,近期开展的工作有:

1.加强班级特色教学。

2.做好幼儿园各特色教学工作。

3.整理园本课程。

在幼儿园一日活动中,特色教育应该渗透在各环节中,以大的方向为指针,从细微处着手,落实在实际工作中。

(一)抓好常规管理,为特色教育夯实基础。

结合新形式、新标准,进一步完善特色教学备课、课堂教学、听课等的教学常规。规范教学方法进一步探索各特色班的多样化和有效化,充分利用各类教育资源,探讨特色化的课堂教学,从而提高课堂教学效率。 在抓好教师教学常规的同时,完善幼儿的学习常规,教师指导幼儿在特色教学活动中积极参与,踊跃发言,利用各种游戏和丰富的教学内容来引起幼儿对特色教学活动的兴趣,激发求知的欲望。

(二)抓好园本培训,锻造特色教师队伍 。

过硬的教师队伍是保证教学更好开展的基础。

加大教师培养力度,在特色教学学习活动中,召开各特色教师经验交流活动, 将优秀的做法和经验进行推广。实施优秀教育资源共享,使青年教师对特色教育的认识更深入,成长也更快。

2.开展特色课堂教学研讨活动。本学期的重点是抓好班级特色活动的开展,做到有计划有步骤,有条不紊的'进行,并取得初步成效。

(三)加强信息技术与特色教学的有机整和,为特色教学提供现代化手段。进一步引导教师把信息技术中蕴涵的新理念引入课堂教学,促进教学模式、学习方式的现代化建设。

(四)抓好教育科研,用课题牵动特色建设的发展。

深化教育科学的研究,以课题研究为基点,推动特色教学的进一步发展。

1.积累特色教学园本课程。逐步积累丰富、完整的特色教学案例设计,并且将幼儿上课时的情景用照片的方式记录下来。

2.组织幼儿开展各类特色活动,让我们的特色教育走进家庭,特色活动取得家长的支持与配合。开展特色活动,期底组织家长开放日,专业班汇报,庆六一活动等,作品展示以及当场表演活动,让家长了解、熟悉幼儿园,使我们的特色教学更有成效。

总之,我们将在日常教学中积极进行特色教学的实践探讨,积累素材,认真研究,及时总结,为幼儿园特色发展提供经验和资本,使特色教育真正起到促进幼儿园的整体发展,促进幼儿的能力发展。

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一、 班级概况:

本班有三至四周岁宝宝30人,其中男孩10人,女孩20人。由于年龄和月份上大小有别及家长的教育方法不同,宝宝的日常行为习惯有一定的差异。部分宝宝是有祖辈领养,所以比父母更加宠爱,也由此养成了许多不良的行为习惯和生活习惯。再者,班上的宝宝多数都来自独生子女的家庭,自我为中心的意识突出,集体活动的意识差,再者家长在教育孩子方面也到位,对幼儿习惯、礼仪方面的培养不够明确,榜样示范存在着误区。因此我们创设古诗活动环境,营造文明礼仪氛围,家园携手,多种途径传递给幼儿大量的有关礼仪的古诗信息与刺激,为幼儿初步形成文明礼貌的良好行为习惯起到了推动作用。

二、 指导要点

本学年,我班的特色是“与经典为伴、与圣贤同行”。 我国是一个文明古国,素有“礼仪之邦”的美称,传统礼仪文化源远流长,特别是中国的古诗文化绵延了几千年,植根与中国的历史,保留了中华民族传统文明礼仪的精髓,是中华民族文化永远的根。古诗意境优美、文字精巧、韵味独特、蕴涵了丰富的知识、情感,幼儿好奇好学,诵读是他们的强项,只要引导得当,是非常轻松愉快的。古诗教学是在帮助孩子做一种文化的积淀。

①古诗学习促进孩子倾听、记忆力、口语表达能力等认知能力的提高。孩子还不具备对古诗充分理解的时候就开展古诗教学,看似不切实际,其实儿童熟读成诵形成的记忆力不但不妨碍理解力的发展,还能成为理解力发展的坚实基础。古诗学习能培养孩子的倾听习惯,促进记忆力、口语表达能力等认知能力的提高;

②大量地欣赏、吟唱古诗,能丰富幼儿审美感性经验和情感体验。优美的古诗文字精巧,丰富知识又增强记忆,经典的弦歌其旋律和韵律富有艺术的美感,有助于幼儿民族意识与情感的激发,有助于幼儿对文化精神的把握和自身完满人格的塑造,对其终身发展都具有强烈的导向性。

③经典的古诗词教学促进幼儿社会性发展。随着孩子的成长他会慢慢感悟古诗的内涵,孩子会背的古诗、了解的经典相关知识是直接的、外显的,而孩子的'个性萌芽、接受的文化熏陶则是隐性的、不被人察觉的。现代社会市场经济下独生子女普遍存在心理素质、道德品质欠缺的问题,中国古老的诗歌作品中都蕴藏着丰富的礼仪、诚信、关爱、坚持等教育因素,古老的经典在现代教育中尤其能发挥它独有的精神教育功能。古诗教学是个载体,是继承中华文化优秀传统,弘扬民族精神的基础。

三、班级口号

人之初,性本善。学古诗,扬礼仪!

四、本学期目标:

1.古诗教学促进幼儿社会性发展。培养幼儿文明礼仪、交往合作、活泼自信等优秀品质。

2. 古诗学习促进幼儿认知能力的提高。包括倾听习惯、记忆力、口语表达能力。

3.尝试用语言、动作、表情等方式,初步学习用普通话在集体面前咏诵、表演古诗文。

五、研究措施:

(一)创设丰富的古诗导读环境,营造良好的文明礼仪氛围

陈鹤琴先生认为:“凡是可以给小孩子刺激的都是他的环境。”因此,我们十分注重在自然环境、人文环境和社会环境中充分挖掘幼儿学习文明礼仪的资源,从营造丰富的古诗导读环境入手,让幼儿在耳闻目濡、潜移默化中形成良好的文明礼仪行为。例如:我们充分利用有限的空间,师生共同创设良好的古诗导读环境,使孩子在与环境交互作用中潜移默化习得古诗。我们在教室里都开辟了古诗园地,幼儿可以把自己喜欢的或已经学会的歌颂美德的经典古诗放入林中和伙伴共学共享;在师生自制的古诗专题板块上,孩子们把自己对古诗中尊老爱幼、关爱他人以及团结互助等方面的理解用绘画、剪贴等形式表现出来,和同伴们一起阅读与欣赏。创设古诗活动环境,营造文明礼仪氛围。良好的环境从多种途径传递给幼儿大量的有关礼仪的古诗信息与刺激,为幼儿初步形成文明礼貌的良好行为习惯起到了推动作用。

(二)开展有趣的古诗导读活动,促进幼儿的礼仪习惯养成

只有当幼儿感到学习是一件很有趣的事,感到学习是一种需要,而不是负担时他们才会乐意地去学,主动地去学。乐学之说,中国古已有之。因此,我们注重将古诗导读活动融于幼儿的阅读活动之中,例如:在古诗阅读活动中,我们把《望天门山》这首古诗制作成多媒体课件,让幼儿在阅读、感受、欣赏的基础上体验古诗语句的优美,感受诗人对祖国的热爱之情;幼儿还用绘画、小图书、手工纸、毛线、树枝等废旧材料来制作古诗书,进一步表达自己对古诗寓意的理解。

(三)在古诗导读与社会实践活动中,内化幼儿的文明礼仪品

陈鹤琴先生说过:“凡是儿童自己能够做,应让他们自己做。”“凡是儿童自己能够想的,应让他自己想。”“只有动手做,才能获取直接的经验,认识事物的性质。”这些思想为我们重视开展古诗导读与社会实践活动,让幼儿在实践中体会礼仪行为的意义,内化礼仪品质,学会做人,学会生活提供了很好的思路与方法。

在日常活动中,我们给幼儿提供了多种动脑、动手、动口的活动机会,在将培养幼儿良好礼仪行为教育渗透到幼儿的实践活动之中。如幼儿将自己已学会的有关礼仪的古诗内容收集整理在一起,出版 “我喜欢的古诗”、 “文明礼仪古诗专集” 等, 又如:在亲子活动活动前师生讨论公共场合的礼仪行为要求,活动中在引导幼儿争做文明的旅游参观者,文明对待小动物,遵守园规,文明乘车等一些公共场合的礼仪。活动中同伴之间有了争执,我们就会联系《三字经》中的诗句,教育彼此要相互谦让。 开展古诗导读与社会实践活动,使孩子们在亲身的体验和感受的过程中,潜移默化的学会了交往的礼仪,学会了发现与提问,学会了讨论与表达,更重要的是孩子们的行为实践、情感体验、礼仪行为在这个过程中不断的得以内化与巩固,孩子们的学习能力和生活能力在这个过程中得到了有效的提高。

(四)在古诗学习中构建家园协调一致性,提高家长的教育机制

1.开设班级图书角。为诵读活动创造条件。利用幼儿自己的藏书,成立班级图书箱,使书籍发挥其最大的作用。班级图书箱内的书籍,可在午间、课间阅览,也可以出借。

2.创设“古诗园地”。在班级内开设“古诗园地”,选择浅显易懂的古诗,以文字及图片的形式,向幼儿展示。带回家阅读,共同进步。

3.在师生自制的古诗专题板块上,孩子们把自己对古诗中尊老爱幼、关爱他人以及团结互助等方面的理解用绘画、剪贴等形式表现出来,和同伴们一起阅读与欣赏。

4. 创设“小诗人”“小小播音室”活动等,激励幼儿积极背诵古诗,参与评比活动。

⬬ 适合五岁幼儿的古诗

一、现状分析:

小班幼儿入园一个多月以来,已初步适应幼儿园的生活,能在成人的引导下向老师问好、说再见;初步学会使用餐具,大部分幼儿能够独立进餐。餐后在老师的提醒下会擦嘴、漱口,基本能保持仪表整洁。经家庭调查,大部分幼儿在家里基本上也能做到讲究卫生、讲文明懂礼貌,但部分幼儿在家任性、骄横,表现出“一个小宝两个样”。需要家长配合老师,家园一致进行教育。

二、阶段目标:

1、幼儿在教师或成人的引导下,逐步学会控制自己的行为养成习惯。

2、同伴一起活动时,学习有礼貌的求助和会感谢他人的帮助。

三、采取措施:

1、重视营造良好的.环境氛围:环境因素对幼儿成长有巨大的教育潜力。在实施生态体验下的幼儿礼仪教育时,我们会充分挖掘和利用环境中的教育因素,营造良好的礼仪教育氛围。

2、文明礼仪教育渗透于幼儿的一日生活。生态体验下的幼儿礼仪教育纳入幼儿园各领域教育教学之中,将幼儿文明礼仪教育作为有目的、有计划实施幼儿素质教育的一种手段。

四、研究内容:

(一)交往礼仪

1、在成人的提醒下能向家长老师问早问好说再见。

2、学着主动向成人、同伴问早问好说再见。

3、学讲礼貌用语。

(二)就餐礼仪

1、学习正确使用餐具。

2、学习餐后擦嘴漱口。

(三)仪表仪态礼仪

1、在老师的帮助下,保持仪表整洁。

2、在老师的提醒下,不做不雅的动作。

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为了进一步提高幼儿素质,激发其学习数学的兴趣,提高学科质量,使幼儿在快乐中学习,在学习中快乐成长,特制定本学期数学学科教学计划。

教学内容:

本学期的教学内容有:比较长短,比较最长和最短。比较粗细,比较最粗和最细,按规定排序,数数,6、7、8、9、10的认识,圆形、正方形、长方形的形状特征,里和外,空间位置,整体与部分,逻辑推理,共24个学习认识内容。

教学目的要求:

(一)目的:

1、激发幼儿对事物中存在的数、量、形、时间、空间及其逻辑关系的兴趣,指导幼儿体验生活中包含的各种数量关系,感知数学的重要性。

2、发展有关数、量、形、空间和时间的基本概念,鼓励幼儿初步使用分类排序、推理、计算、估算与预测等初步方法探究事物的主要特征。

3、培养幼儿的推理能力和逻辑思维能力,鼓励幼儿运用数学思考、分析问题情境,选择解决问题的策略与技巧,解释和证实自己的答案,培养幼儿思维的灵活性、敏捷性和创造性。

4、培养数学的阅读与交流能力,指导幼儿用自己最能理解的某一语言形式,如实物、图片、符号、文字等阐述实际生活中的各种数学现象和数学关系,并与同伴、教师、家长交流。

5、鼓励幼儿动手动脑,积极探究用简单的数学方法解决实际生活和游戏中的简单问题,感知数学的实用性。

(二)要求:

1、是幼儿认识长方形,粗细,比较出最长和最短,最粗和最细,按规律排序。

2、使幼儿在认识物体的同时练习数数,认识6、7、8、9、10,并能用数字表示相同数的物体。

3、认识圆形、正方形、长方形,并能正确区别各图形,掌握它们的`特征。

4、了解方位,掌握里外、空间位置。

5、区分整体与部分,初步培养逻辑推理与思维能力。

教学方法与措施:

1、将数学教育建立在幼儿经验的基础上:由于经验受限,幼儿很难正确判断事物,如看到10斤树叶和10斤煤摆在一起,幼儿就会把大的看作重的,会说“这堆树叶比煤重”。因此,就得引导幼儿发现新旧经验之间的关系,重视幼儿已有的生活和游戏经验,思考是否有必要加以丰富和补充,教学时要减少讲解和集体教学活动,增加幼儿的实际操作和幼儿之间的交流探索。

2、重视幼儿的参与和探索过程:幼儿数学学习必须是幼儿主动参与的过程,数学教育应该以问题为中心,根据问题情境设置一系列游戏、操作等活动,充分发挥幼儿的主观能动性,指导幼儿寻找解决问题的方法。

3、重视数学环境的创设:幼儿是通过感官和对具体事物的接触、探索、尝试、操作和体验来发展认知能力和思维能力的,口授耳听的学习方式难以提供他们思维发展所需要的直接和具体的经验。

4、要有效地促进幼儿数概念的发展,借助实物和图片,通过集体的演示、讲解,分组的研究、交流、探讨,个别的操作练习及游戏等,引导幼儿学习数概念及相关的知识与技能以外,还应创设适宜的环境,如设置数学活动区(角),提供有利于幼儿数概念发展的操作材料,制作有关数学学习的墙饰、挂件,张贴有关数字和实物的挂图、卡片,以激发幼儿探索和学习。

5、开展各种活动来进行数学教学:设计各种活动,提供不同的选择的机会,以满足不同儿童的各种需要。

6、让幼儿实际操作来进行数学教学:只有在幼儿参与大量的活动,使用了大量的材料,并经常讨论他们的观察和发现,幼儿才有可能掌握概念。

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一、活动目的及意义:

园本教研是提高教学质量,促进教师发展,推动幼教改革的重要手段。随着教育改革的不断深入,大家已意识到园本教研的重要性和紧迫性,树立了科研兴园、科研兴教的理念,寓研于教、寓教于研,努力寻求有自身特色的教研之路。在实际的工作中如何针对这一特点,有效地开展教研活动,使教科研源于教学、高于教学、指导教学,促进教师的专业成长,是我园目前需要解决的问题也是需要我们在实践中不断探索、研究的内容。

二、活动目标:

探索适合本园的教研活动的形式与方法,有效地促进教师的成长。

三、活动对象:

幼儿园全体教师。

四、活动内容:

小班开展中华传统美德教育,以课题组提出的尊敬父母、团结友爱、热爱集体、文明礼貌、助人为乐、拾金不昧等为主题,开展系列活动。

中班开展传统节日教育,开发具有特色的活动课程,让幼儿了解中华民族灿烂的文化,加深对祖国五千年文化认识,增强民族自豪感和自信心,让幼儿接受优秀文学熏陶,提高幼儿审美能力,丰富知识启迪智慧、发展潜能。

大班开展传统文化教育,以开展古诗词教学为切入点,让幼儿从诗词中体会韵味,品味诗词的无穷意境,从而体会中华民族传统文化的无穷魅力。

五、研究方法与步骤:

(一)准备阶段:20xx年9月份

1、成立课题研究领导小组组长:蒋剑南副组长:徐婀娜

成员:高凤霞、赵琴、李静、徐婀娜

2、以自学和集中学习相结合,由教研组长组织学习有关如何开展教研活动的理论文章。

3、组织全体教师学习与研究,对方案进行分析和研讨,通过交流讨论达成共识。

(二)实施阶段:20xx年9月至20xx年8月

大班本活动采取分阶段、分主题的办法逐步落实第一阶段:摸索开展阶段(以诵读为主):

1、摸索出有效的诵读方式与方法,为今后更深入地开展活动奠基。

2、通过丰富多彩的活动的开展,使幼儿对国学经典诵读产生兴趣。

3、在理解古诗内容的基础上,有韵律的诵读古诗。

4、通过多种形式的诵读古诗,激发幼儿对古诗的兴趣,陶冶幼儿的性情。

5、利用部分时间,采用教师范读、优生领读、幼儿齐读、幼儿自由诵背等多种形式,让幼儿坚持天天吟诵。

第二阶段:巩固提高阶段(以班级教学为主) 1、各班结合幼儿实际情况选择内容进行教学,运用画、唱、演等多种形式学习古诗。

2、采取一人一课的方式教学古诗,在一起观摩交流,共同讨论最佳方案,力求教学形式多样性,灵活性,科学性,更适应幼儿的年龄特点,易于接受。

第三阶段:活动展示阶段(以集中表演为主):开展丰富多彩的古诗词活动。进行真实的情感教育。组织和指导幼儿开展丰富多彩的活动是建设班级文化的重要途径之一,是促进幼儿全面发展的有效手段。幼儿最喜欢各种形式的活动,在活动中幼儿能积极主动地参与到学习中去,幼儿的才艺能得到很好地展示,因此我们开展形式多样的诵读活动,以巩固幼儿学习的成果。

如采用古诗新唱、情景表演等方式让古诗词更具新意,让所有幼儿参与其中,充分感受古诗词的美妙意境。

通过活动的开展,把古诗文融入幼儿心中,让中国的传统文化不经意间给幼儿以影响,让孩子们真正感受到中国传统文化的魅力。

中班组开展快乐的“中国节”活动

这个活动共分四个主题,每个主题又分为四个版块:导入——讨论——实践——评价,四个主题分别是:

第一主题:三八节的由来以及其深远的意义。

第二主题:清明节的由来以及其深远的意义(公历4月4日至6日之间)

第三主题:中华母亲节的由来以及其深远的意义(农历四月初二)

第四主题:端午节的由来以及其深远的意义(农历五月初五)

第一阶段

1、组织课题组认真学习教育科研基本知识和有关节日活动课程的理论,使课题组人员在科学的理论指导下进行研究,以保证课题研究的科学化。选择适宜的教学内容。

2、培训全体教师,以观念转变带动行为和变化,确立节日活动的重要地位。

3、收集有关中国特色的节日活动资料,并以传统文化中一些特色的节日活动作为研究的起点。

4、建立多样化的活动模式: ——节日活动设计——经典诵读——节日活动创作(如绘画、文学文艺表演等)

第二阶段

1、行动研究法:主要解决在班级传统节日活动过程中出现的问题并制定解决问题的`方法。制定课题研究计划并落实到行动中,并根据行动中出现的问题及时调整活动方案,再进行实践,从而保证研究的正常开展。

2、访谈法:与班级教师和幼儿家长进行传统节日方面的访谈,了解班级教师和家长开展传统节日教育活动的现状,为以后的工作提供依据。

3、案例分析法:主要针对研究中出现的典型事例,加以科学的分析和论证,促进课题研究的顺利进行。

4、经验总结法:通过传统节日在日常班级活动中的渗透,总结出传统文化促进班级精神形成的实践经验。

第三阶段

1、课题报告:《多彩传统节日》。

2、论文集:参与课题的每位教师撰写一篇有现实意义的论文。小班组开展美德教育方案一:活动主题:利用儿歌培养幼儿礼仪交往(20xx年9至12月)第一阶段:准备阶段

召开小班组教研会议,提出幼儿在礼仪交往方面存在的问题,并针对这些问题收集、创编相关儿歌。

第二阶段:实施阶段

1、各班根据实际情况选择合适儿歌教学,及时沟通、交流、改进教育教学方法。

2、教师在一日活动各环节选择适当儿歌让幼儿诵读,在一日教学中渗透文明礼貌教育。

3、以班为单位举行儿歌比赛,评选出“文明小标兵”

第四阶段:整理总结阶段

1、收集、整理优秀儿歌,创编园本教材;

2、教师总结、反思,撰写园本教研活动总结。

方案二:活动主题:利用传统美德故事渗透美德教育(20xx年1至5月)

第一阶段:准备阶段

召开教研会,共同确定适合小班教学的传统美德故事,商讨适合小班幼儿的教学方法。

第二阶段:实施阶段

1、以语言课的教学形式教授美德故事。要求每班充分准备一节课(有教案、有教具、有多媒体课件),4个班相互听课、评课,确定最佳方案并交流使用,达到资源共享。

2、召开家长会,说明美德教育的重要性,家长可选择合适的传统美德小故事讲给幼儿听,实现家园共育。

3、以班为单位,举行“小小故事会”,评选“故事大王”。

4、教师在一日活动中抓住各种时机对幼儿进行传统美德的教育和渗透。

第三阶段:收集整理

召开教研会,收集、整理适合幼儿的传统美德故事,各班上交一篇语言课教案及反思,形成园本教材。

(三)总结阶段:20xx年8月份

1、各组专题研讨。总结出有效的方法和途径进行园本课程教育教学。

2、展示教育教学成果。

3、教师撰写论文。

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在幼儿园各项制度中园本教研制度是引领教师成长,提高教师品质的重要手段和扎实的基础,下面为大家总结了幼儿园的园本教研制度。

1、园长每学期听课不少于10节,保教主任每学期听课不少于35节课,听课要有记录,有与教师交流的反馈。

2、幼儿园不得随便占用园本教研的活动时间。每位教师准时参加教研活动,不无故缺席,因故不能参加活动向园长请假。

3、每周一研讨确定教材内容,每周二为特色教育教研时间,每周三为五大领域教研时间(根据各园实际情况可以自由调整时间,但总时间量要保持)。教研时间由保教主任带领组员集体备课,总结回顾上周教育计划的落实情况,进行有效调整,同时根据由教研组长根据教师工作中的实际需求拟定题目进行研讨培训,可以是全体进行,也可以分平行班组进行。

4、学期初由业务园长或保教主任制定教研计划,教研组长制订本组学期教研计划并负责组织实施。

5、在教研组长的组织下,平行班每月相互观摩研讨教育活动1-2次,做好听课记录及评析,由小教研组长负责小组评析记录。

6、定期举办"高级教师讲座"。在培训教师时,请有经验的教师组成"讲师团",让大家分享他们已有的成功经验,加速新教师的成长历程,同时给老教师提供一个展示平台,激励老教师的积极性与创造性。

7、保教主任定期检查教研组活动纪实情况,学期末教研组长要做好教研工作的'总结,并寻找出本学期存在的教研工作上的困惑,与园本教研负责人共同探讨解决的策略。

8、周四为观摩教学日,业务园长、教研组长反馈听课情况,提出整改措施;业务园长组织教师互相观摩,不但要促进教师在认识上的深刻反思,还要让反思效果落到实际工作中的行动上。

9、教学观摩采用课堂视频案例与教研组滚动跟进,第一时间解决教师困惑,帮助教师快速成长。

10、在年终举办"观点报告会",以此鼓励教师,积累教育经验,提炼教育成果,对有成果的教师,如:教师发表论文的,科研课题有显著成果的,给予适当奖励。

11、"研训一体化"制度。采用"学科教研周"形式,针对五大领域中的数学、语言、科学、舞蹈、音乐、绘画、美工、识字与阅读等诸多领域中的问题,集中骨干教师和学科带头人组成"智囊团",轮流解惑答疑。

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【活动目标】

1、尝试根据动物的明显特征和习性,合理想象为他们选择合适的工作。

2、在助动物找工作的情景中,胆表达自己的想法和见解,体验助别人的快乐。

3、引导幼儿细致观察画面,激发幼儿的想象力。

4、运用已有生活经验,根据画面胆想象、推测并表达自己对故事情节的理解。

【活动准备】

1、前期对小动物的特征有所了解。

2、粮仓、服装店、水果店、马路上的路灯、游泳池图片。

3、小猫、小羊、小猴、小鸭、螃蟹图片。

【活动过程】

一、导入活动。

1、这几天,动物王国的小狐狸开了一家动物职业介绍所,森林里的小动物们都到这来找工作,可是还有五项工作没人来做,小狐狸可着急了!我们来看看,它们都有什么工作呀?

2、出示五个图片:粮仓、服装店、水果店、马路上的路灯、游泳池。

这些地方有些什么工作呀?

二、出示小动物,引发幼儿为小动物找工作的兴趣。

1、小狐狸正发愁呢,这时候来了五个小动物他们要找工作,小狐狸可开心了,五位朋友正好五个工作,一人一个正合适!快来看看是哪些小动物?

2、出示五个小动物(小猫、小羊、小猴、小鸭、螃蟹)他们是谁?

三、引导幼儿按照动物的特性,为小动物找合适的工作。

1、幼儿先为小动物找工作,引导幼儿发现问题。

(预设:螃蟹做粮仓保管员,小猴找到了卖水果的工作,小羊做裁缝。小猫找到游泳锻炼,小鸭是修路灯的电工)

2、引导幼儿根据自己已有的经验,判断小动物的工作是否最合适。

螃蟹不会抓老鼠,所以不适合看管粮仓。小猴最爱吃水果,所以不适合卖水果。小羊没有剪刀,不能当裁缝。小猫不会游泳,不适合当游泳教练。小鸭不会爬高,所以不适合修路灯。他们找到的工作合适吗?为什么?那该怎么办呢?

3、引导幼儿分别为这些小动物找到最合适的工作。

(1)小猴最着急了,小猴做什么工作最合适?为什么?

小猴会爬高的速度最快,修路灯做电工最合适。

(2)小鸭做什么工作呢?小鸭会游泳,做游泳池的'游泳教练最合适。

(3)花猫抓老鼠的本领,看管粮仓最合适。

(4)小羊总是“咩咩”的叫,好像在叫“快快来买,快快来买”,它在水果店做营业员最合适。

(5)螃蟹的钳子像把剪刀,裁衣服又快又好,做服装店的裁缝最合适。

四、小结:原来每个小动物都有自己的本领,找到自己最合适的工作,这样才能更好的为家服务。

五、活动延伸。

小朋友真了不起,为那么多的小动物解决了困难,找到了合适的工作,它们都非常满意。你们还可以为哪些动物找到合适的工作吗?

(预设:象、袋鼠、啄木鸟、小狗、鸽子)

教学思:

通过此活动,幼儿初步意识到每个人都有自己的长处,会欣赏自己。他们的发言极为踊跃,甚至把话题延伸到了“我的理想”,这为活动的生成尊定了基础。教师不断的扩展幼儿的谈话范围,助幼儿丰富经验和生成活动。

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【活动目标】

1、初步理解故事的主要内容,胆想象花瓣的用途。

2、初步体验助他人的快乐。

3、乐于与同伴一起想想演演,激发两人合作表演的兴趣。

4、愿意交流,清楚明白地表达自己的想法。

活动重难点:

初步体验助他人的快乐。

【活动准备】

故事…拉鼠和五色花》课件、可操作的五色花、轻音乐《在寂静中》。

【活动过程】

一、出示拉拉鼠和五色花,激起兴趣。

师:今天我们班来了一只可爱的小老鼠,他有一个好听的名字,叫拉拉,拉拉遇到了一种特殊的花,看,它漂亮吗?它有几个花瓣?有没有你认识的颜色呢?

小结:拉拉鼠和五色花之间发生了一些有趣的事儿,我们一起来看一看吧!

二、故事阅读:五色花和小动物们的故事。

1、播放故事,讲述画面内容。

师:五色花首先掉下来一片什么颜色的'花瓣呀?拉拉鼠把花瓣送给了谁?是的,拉拉鼠看到小蚂蚁过河需要助,就把花瓣送给了小蚂蚁当小船,真开心啊!

2、幼儿自由猜想。

引导语:拉拉鼠把它送给了谁做什么呢?你觉得小蜗牛收到这朵蓝色的花瓣会是什么样的心情呀?那拉拉会是什么样的心情呀?想一想,如果小姑娘醒来看到这个漂亮的紫色蝴蝶结会是什么样的心情呀?

3、梳理小结故事内容。

师:五色花瓣掉下来了四片,你们还记得拉拉都把它们送给了谁做什么吗?

三、启发幼儿胆想象。

师:宝贝们,你们喜欢这朵五色花吗?如果你有这些花瓣,你会把它送给谁做什么呢?

小结:拉拉鼠是善良的小老鼠,五色花是善良的花,它们都喜欢助别人。小朋友们在生活中也应该去关心和助身边的人噢!

四、拓展延伸。

师:今天有好多花瓣落到了小朋友们的桌上,等会儿请小朋友们选一片你最喜欢的颜色的花瓣,然后把花瓣送给你的好朋友,告诉他你把什么颜色的花瓣送给他做什么。

活动反思:

此次活动中,我在问题设置方面存在一些问题,有的问题不具备有效性,操作时没有提好要求,所以最后一个环节有些没有效果,我觉得教师在讲述时表情可以更夸张一些,语调更丰富一些,说话的形式增多,这样才能调动氛围,可以提拎孩子精彩的答案来说,在最后最好再完整讲述一遍,可以尝试给孩子提高难度,更具有挑战性一些。


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