与狐狸的童话故事

纪晓岚和乾隆的故事乾隆与纪晓岚的对联。

纪晓岚和乾隆的故事一

乾隆十九年（庚午，1754年），31岁的纪晓岚考中进士，进入翰林院，开始了他的官宦生涯，有了与乾隆皇帝接触的机会。但是，纪晓岚相貌平平，并且是个近视眼和结巴子，而乾隆却喜欢俊男靓女。起初，纪晓岚没有多少在乾隆皇帝面前充分展示的机会。要想让皇帝了解自己的文才，确实需要一番心机和功夫。

首先引起乾隆注意的，是纪晓岚进入翰林院次年（1755年）的元宵节出的一副灯谜。这年春节，乾隆命大小臣工上进灯谜，以供元宵节紫禁城悬挂。纪晓岚所献灯谜为一副对联，通过疏通各种关系，将其悬挂于灯会的入口处，注明上下联各猜一字作为横批：

上联：黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。

下联：诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽是短品，也是妙文。

这幅对联字数相等、断句一致，形式相通、上下衔接，文字严谨、对仗工整，平仄协调、音符和谐，言简意赅、面底呼应，可谓华夏文化之瑰宝。

灯会那天，其它灯谜一一被人揭底，唯有纪晓岚出的这副联谜无人猜到，乾隆皇帝当然也不例外。当皇帝打听到这个谜面是纪晓岚出的题，便召其回复，结果得知答案，特地大加赞赏。纪晓岚的座师刘统勋等人也乘机在乾隆面前夸奖纪晓岚。此后，纪晓岚名声更著，一步步被乾隆皇帝所器重。

清高宗弘历，国号乾隆，是位风流才子。在民间流传着不少他在朝与刘墉、纪晓岚等汉臣的传说，其中有相当一部分与灯谜有关。

这一日朝罢，乾降命太监传纪晓岚东暧阁候驾。纪晓岚奉命来到东暖阁侍立候驾。乾隆换罢朝服由阁后出来，纪晓岚参驾。乾隆说:“早朝已过，你我君臣还是随意些，不拘大礼。”

落座之后，乾降问：“纪爱卿,朕近日听说，你在家研究灯虎颇有心得?"

纪晓岚忙回禀：“灯虎实乃雕虫小技，何劳皇上挂齿。”

“今天你我君臣，就以灯虎取乐，你看如何?"

“臣才疏学浅，恐难使皇上尽兴。”

“纪爱卿，今儿个你就给朕出个谜猜猜。”

“请万岁爷出个题儿，臣自为之。”“好,这么着，就以朕的这个为题。”说完乾隆指着脚说:“以朕的脚为题吧!”纪晓岚一听，心里犯嘀咕，今儿个得留神，闹不好招翻他,我可吃罪不起，遂回答:“皇上，灯虎乃戏笑文字，恐有不礼之处，万岁爷得恕臣不恭之罪。”

乾隆摇了摇手：“今儿个咱们是找乐，一概全免，何谈罪也。”

纪晓岚琢磨了一会儿说：“就以‘皇上的脚’为题目，打一字,皇上请猜。”

乾隆听了后，沉思一阵:“纪晓岚，朕猜谜不行，你还是宣了，朕的脚到底打个什么字啊?”

纪晓岚说:“臣借皇上的御笔一用。"说罢在书案上拿起一支笔，舔饱了墨，在左手上写了一个字,转身冲乾隆说：“‘皇上的脚’，就打这个字。”把手向乾隆一张。

乾隆一看，大为恼火。

“好你个纪晓岚，竟敢亵渎朕，该当何罪!”

纪晓岚急忙上前:“皇上，您可说了一概全免，您是皇上，说话可得算数。”乾隆一听，“也是，哪有说话不算数的皇上。纪晓岚，这么着，你把这个字讲明白了，有道理，朕还有赏。”

纪晓岚用右手盖住左手上字的右半边:“皇上,这是什么字？怎么讲啊!”乾隆一撇嘴:“这是足字啊，还用讲吗？就是‘脚’！”

纪晓風又用右手挡住足字，说:“皇上,可在这大清国，谁敢称得上这个字啊！不就是您吗？您的脚，就打这个字！没错儿!”

乾隆一看这个字闹得张口结舌，生气地说:“纪晓岚！往后说灯谜，谁也不许说这个字了！知道吗?”

纪晓岚忙应声:“臣遵旨。”

纪晓岚学识渊博且机敏诙谐，其轶事在民间广为流传。据史书记载，他喜联、擅对，是对联奇才。乾隆五十年(1785年)的“千叟宴”，席间有一老翁141岁高龄，乾隆帝得知，便以此为题出一上联，命众人答对，联曰：“花甲重逢，又增三七岁月。”

60岁称“花甲”，“重逢”等于120岁，“三七岁月”即21岁，相加恰好141岁。纪晓岚稍加思索后随即对曰：“古稀双庆，再添一度春秋。”70岁称“古稀”，“双庆”等于140岁，“添一度春秋”也是141岁。

时值旧历除夕，瑞雪初霁，梅花傲放，红装银裹。纪晓岚伴乾隆帝到户外赏景，不料乾隆帝叹道：“老叟扶持观梅花，唉!青春已过。”纪晓岚悟出这是一题上联，脱口而出：“幼童侧耳听鞭炮，哟!又是一年。”

纪晓岚为乾隆帝五十寿辰而作的寿联，也堪称流芳佳联：

“四万里皇国，自古以来，从无一朝一统四万里;五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。”

全联36个字，字字歌功颂德，句句阿谀奉迎，尤其说乾隆帝“五十年圣寿”之后，还要活“九千九百五十年”，前后相加，正好是“万岁”，妙不可言。

在民间传说中，纪晓岚风流倜傥一表人材，他与乾隆这对君臣的关系是贤明的君主、能干的臣子，相互间洋溢着信任、调侃和幽默。纪晓岚正直、机智、英俊、洒脱，他与和珅针锋相对，时时伺机捉弄对手，出他洋相；自己又每每能够成功避开和珅的报复，整的假亦真时真亦假。传说毕竟有人们想当然善意美化的，与史实仍有出处。

故事一的谜底是猜“猜谜”，故事二的谜底是“蹄”，你猜对了吗？

扩展阅读

公鸡报晓的故事

从此，王子和公主过上了幸福的生活......其实，睡前故事对于我们来说其实都不陌生，睡前故事顾名思义就是在睡前阅读的故事，你给小孩子读过睡前故事吗？以下是小编为大家精心整理的“公鸡报晓的故事”，相信能对大家有所帮助。

公鸡报晓的故事

古时候，天上有九个太阳和九个月亮。平时，它们轮流出来，昼夜分明，气候适宜。可是有一年，太阳和月亮突然发了怒，它们一齐出来，天气热得像火炉，清泉断了流，河川干了底，土地晒裂了缝。百姓们在干旱和饥渴中挣扎，不知怎么活下去。

有个叫挪亚的小伙子，又勇敢又聪明，他号召人们登山射日，自己解救自己。大伙都跟着挪亚，砍下岩桑树身制成弩，砍下树枝做成箭。挪亚背起弩、挎上箭，向高耸的东山走去。

挪亚经过艰苦攀登，终于站在东山顶上。拉弩拾箭，对准太阳和月亮射去。一连八箭，八个太阳被射下来了;又是八箭，射下八个月亮。挪亚心想：太阳是男的，月亮是女的，应该留下一对做种。于是收起弩箭回村去了。

炎热消除了，天气凉爽了。可是留下的太阳和月亮被射怕了，躲在天边不敢出来。世间一片昏暗，没有了白天、黑夜，一年之中没有春、夏、秋、冬。树叶不绿了，庄稼不长了。挪亚看到人们的苦难，心里很难过。他决心把太阳和月亮叫出来。

挪亚问大家，谁能把太阳和月亮叫出来?大家异口同声地说：“大公鸡!公鸡的嗓子清柔又明亮，叫声悦耳又动听。”还真是这样，它“喔喔喔……”地叫了一阵儿，太阳摇晃着身子爬上了东山顶，射出万道金光。但胆小的月亮仍然只有等到晚上才敢露面。天上有了太阳和月亮，白天黑夜分清了，四季分明了。树木长出了绿叶，庄稼结出了硕果。

公鸡替人们叫出了太阳和月亮，给世间带来了光明和幸福。从此，每当公鸡啼鸣时，太阳便露出笑脸，从东山后冉冉升起，把光明撒向大地，将温暖送给人间。

公鸡报晓是带来光明和希望的寓意，公鸡在我们的生活中也是有着重要的作用的。因为有它，在没有钟表的时代我们知道了大概的时辰。公鸡也是我们生活中的好朋友，小朋友们也要懂得公鸡报晓的意义。

伯尔厄隆的主教和他的亲眷的故事伯尔厄隆的主教和他的亲眷读后感

伯尔厄隆的主教和他的亲眷的故事

我们现在在日德兰北部，在荒野沼地的另一边。我们可以听到"西海岸的呜呜声"，听到浪花翻滚的声音，离我们很近。不过在我们眼前是一个很大的沙冈，我们早就看见这东西了，我们的车子朝着它奔去。在深厚的沙地上，车子走得很慢。沙冈上有一座很大的旧庭院，那是伯尔厄隆修道院，它最大的一翼现在仍是教堂。这天晚上我们到了那里，天虽然很晚，但天色明朗，光明夜晚的季节。你可以看到四周很远的地方，可以穿过田野和沼泽望到奥尔堡海湾，望过矮树丛生的地带和草原，一直望到那深蓝色的大海。

我们已经到了那边，现在我们正从仓舍房屋之间慢慢穿过，拐来拐去，从大门走进那座古堡。这里椴树沿着墙成行地排着，墙为树挡了风雨，所以它们长成了大树，枝子几乎盖住了窗子。

我们顺着石头铺的螺旋台阶走了上去，穿过木梁屋顶下的长廊。这里风的呼啸声很奇怪，无论外面还是里面，你真搞不清它到底在哪里。于是人们便说了起来——是啊，当一个人心中很害怕，或者想搞得别人害怕的时候，他讲出很多理由或看出很多理由。人们说，那些古老的灭亡了的教规便悄悄地从我们身边溜进了教堂，到唱圣诗的地方，你可以从风的呼呼声中听到它。这样一来，你的心情便被它搞得很奇怪，你便想着古代——想着想着，你便回到了古代。

——海岸上有船遇难，主教的下属都跑到那儿去了，对在海难中幸存下来的人，他们毫不留情;海水冲洗掉了从被击碎的头骨里流出的鲜血。遇难船上的货物成了主教的。东西真不少，海水冲来了一只只酒桶，满装着价值昂贵的酒，这些都到了修道院的地下酒窖里，而里面原来已经装满了啤酒和蜜水;厨房里堆满了宰好的牲畜、香肠和火腿;外边的水潭里，肥胖的鲫鱼和鲜美的鲤鱼游来游去。伯尔厄隆的主教是一个很有势力的人，他有土地，而且还想霸占更多;人人都得对这位奥鲁夫·格洛勃低头。在曲镇那个地方，他的一位富有的亲属死了。"亲人对亲人最糟糕"①，这话对那边的那位遗孀可成了真理。她的丈夫拥有除去教会的地产以外的全部土地。她的儿子在异国他乡。在他还是一个孩子的时候，他便被送去学习异国风俗习惯，那是他的志向。好多年没有他的消息了，说不定他已经躺进了坟墓，永远也不会回家来管理他母亲掌管的这些财产了。

"什么，让一个妇人来管理?"主教这么说。他送信要召见她，传她到议事会。可是这帮得了他多少忙呢?她从不触犯法律，她正当地行使着自己的合法权利。

伯尔厄隆的主教奥鲁夫，你在打什么算盘?你在那张空白的羊皮纸上写下些什么?你在盖了火漆印并用带子扎好的那封信里悄悄地写了些什么?为什么又让驿马差人和仆人带上它出国，跑到了远远的教皇城市去?

这是落叶的时节，也是海上多难的时节。严冬马上到了。已经回来两拨人了，最后这次驿马差人和仆人在众人的欢迎中回来了。他们带着教皇的信从罗马回来了，这是一封谴责胆敢冒犯虔诚的主教的那个寡妇的信。"谴责她和她所有的一切!把她从教会和教徒中赶出去!谁都不应向她伸出援助之手;亲属和朋友应该像躲避瘟疫和麻风病一样避开她!""不屈从的必须摧毁!"伯尔厄隆的主教说道。

他们都远避她，但是她并不避开自己的上帝，他是她的保护人，是救助她的人。

只有一个老仆人——一位老女仆对她很忠心。她和她一道去耕地。谷粟长起来了，尽管土地是受过教皇和主教的诅咒的。

"你这个鬼东西!我一定要实现我的旨意!"伯尔厄隆的主教说道，"现在我要使用教皇的手压住你，让你服从诏令，接受审判!"

于是，她把她最后的两头公牛套在车上，然后和女仆坐上去，走过荒原，离开了丹麦的国土。她来到讲外语，有异国风俗的异国人中，成了那里的异国人。她们走得很远很远，到了一片葱绿山丘堆成的、长着葡萄的大山。四处漂泊的商人来来往往，他们从装满货物的车子上恐惧地四下张望，害怕强盗匪徒来袭击。这两位妇人乘着由两头黑公牛拉着的破车，放心地行驶在那不安全的崎岖道路和密林中，来到了莱茵河中部国家。她在这里遇到了一位仪表不凡的骑士，后面跟着十二个全副武装的随从。他停住，望着这辆奇怪的车子，问这两位妇人旅行的目的，是从哪个国家来的。于是年纪轻一点的那个妇人提到了丹麦的曲镇，讲述了自己悲伤而苦难的遭遇。不过这一切很快便成了过去，上帝作了这样的安排。那位骑士正是她的儿子。他把手伸给她，拥抱她。母亲哭了。她多年来没有哭过了，而只是紧紧地咬着嘴唇，直到鲜血流了出来。

那是叶落的季节，海上多难的季节。

海水把酒桶卷到陆地上，卷到主教的地下酒窖里和厨房中;熊熊的火上烤着铁叉上的野味。在这冷得刺骨的冬天，屋子里面十分温暖。这时传来了消息：曲镇的延斯·格罗勃和他的母亲回来了;延斯·格罗勃要召集议事会，要按宗教的教规和国家的法律来指控主教。

"那对他没有用处!"主教说道。"放弃这场争议吧，骑士延斯!"

第二年，又到了叶落和海上多难的季节，严寒的冬天来了。白色的蜜蜂②漫天飞舞，它叮在行人的脸上，一直到自己融化掉。

今天空气很清新，出过门的人都这么说。延斯·格罗勃在沉思，火焰飞到了他的长袍上，是啊，烧出一个小洞。"你这个伯尔厄隆的主教!我能制服你!在教皇的庇护下，法律对你无可奈何。不过，延斯·格罗勃会收拾你的!"于是他给他在萨林的姐夫奥鲁夫·哈斯先生写信，请他在圣诞节前夕做晨祷的时候到维兹贝教堂，主教要在那里主持弥撒，所以他得从伯尔厄隆来到曲镇，延斯得知了这事。草原和沼泽都被冰雪覆盖着，马和骑士、整队人、主教和教堂的神职人员以及仆人，都要从上面走过。他们骑马抄近路穿过脆干的芦苇丛，在凄凄风声中向前走去。

穿狐皮大衣的号手，吹起你那铜号吧!在清新的空气中，它的声音格外响亮。他们骑马走过了草原和沼泽地，炎热的夏日里莫甘娜仙女的草原幻影出现了，他们要往南去，直到维兹贝教堂。

风吹着它的号角，吹得越来越响。刮起了暴风，最可怕的风越来越大，成了狂风，这是上帝赐予的天气。在这样的天气中，他们走向上帝的屋子。上帝的屋子屹立不动，可是上帝的狂风却在田野上、沼泽上、海湾、海上肆虐。伯尔厄隆的主教到了教堂，但是奥鲁夫·哈斯先生却没有到，不论他骑马奔得多快。他和他的随从从他住的海湾那边前来帮助延斯·格罗勃，要在最高议事会前对主教审判。

上帝的屋子便是法庭，祭坛是审判台。巨大的铜烛台上的烛全都燃着。风暴在读控诉词和判决词。它的声音在天空中、在沼泽上、在荒原上，在波涛翻滚的海洋上呼啸。在这样的天气中，是没有渡船穿过海湾的。

奥鲁夫·哈斯在奥德松德海峡边上站着。在那里他让他的随从回去，赠给他们马匹和马具，准假让他们回家去和自己的妻子团圆。他愿独自一人在那汹涌的波浪中去冒一下生命危险。但是他手下的那些人愿以身为证，延斯·格罗勃在维兹贝教堂孤立无援并不是他的过错。那些忠实的随从没有离开他，他们跟着他走进了深水，其中有十个人被水卷走了，奥鲁夫·哈斯本人和两个孩子到达了对岸。他们还有四里路要走。

已经过了半夜，这是圣诞夜。风已经停了，教堂里灯火通明。明亮的光焰透过玻璃窗照到了草地和荒原上。太阳升起前的晨祷早已结束，上帝的屋子里一片静悄悄，人们可以听到熔蜡滴到地上的声音。这时奥鲁夫·哈斯到了。

在悬挂徽记的大厅里，延斯·格罗勃欢迎他。对他说："你好，我已经和主教和解了!"

"和他和解了?"奥鲁夫说道，"这么说你和主教都不能活着离开教堂了。"

剑出鞘了，奥鲁夫·哈斯动手了，延斯·格罗勃关上了那扇教堂的门，把他自己和哈斯隔开了，于是那扇门被劈碎了。

"别着急，亲爱的兄弟，先看看是怎样的和解!我已经把主教和他手下的人全杀了。他们在这件事上没有多说一句话，我也没有讲我母亲所遭受的那一切冤屈了。"

祭坛上烛光鲜红，但是地上的血更红。主教的头被砍掉落到地上，他的仆从都被杀死倒下。神圣的圣诞夜里，四周一片寂静。

圣诞节后第三天晚上，伯尔厄隆修道院敲响了丧钟。那位被杀死的主教和仆从，被陈列在一个黑颜色的华盖下面，四周是用黑纱包裹起来的烛台。死者，这个一度十分威风的主教，现在身穿银线绣的袍子，手中握着十字杖，但已丧失权力了。香烟散发出香气，僧侣在唱。声音像是在哀诉，像是愤怒的谴责判决，这判决要乘着风，让风唱着传遍全国，使远近都听到。风会停歇，但是却永不会消失，总会再刮起，唱着自己的歌，一直唱到我们的时代。在那边唱着伯尔厄隆的主教和他的厉害的亲戚。这声音黑夜可以听到，为那些在沉重的沙上驾车行驶过伯尔厄隆修道院的惊恐的农民听到;为那些在伯尔厄隆厚墙内的屋子里难以入眠并注意着四周的人听到。因为它总是在通向教堂的发出回声的长廊里盘旋，教堂的入口早已经被砖块封住，但是在迷信者的眼中并非如此;他们仍旧看到这扇门，它是敞开着的。教堂铜烛台的火光还在闪耀，香烟仍在散发香气，教堂依旧保存着昔日的光彩，僧侣们仍旧在为那被杀死的穿着银线绣的长袍、失去了权力而拿着手杖的主教念着弥撒。在他那苍白而骄傲的额上，血迹斑斑的伤口在闪光，像火似的闪着光。那是尘俗的思想和邪恶的欲念在燃烧。

听风的咆哮吧，它压过了海涛翻滚的声音!那边刮起了风暴，这风暴会叫人丧命!在新的时期中它并没有改变思想。今天晚上它张开大口吞噬生命，明天说不定又成了一只能反射一切影子的眼睛，就和那个已被我们埋葬掉的古老的时代一样。如果你能睡去，那就请安详地睡吧!

现在到了早晨。

新时代的阳光照进了屋子!风仍在肆虐。又传来了海难的消息，就像古时一样。

夜里，在吕肯那个红房顶小渔村的附近，我们从窗子里看到一只船遇难。在那边外面稍远一点的地方，它触了礁。不过救生发射器③射出了绳索，为船骸和陆地间结上联系。船上所有的人都被救出来了，他们被送到岸上，送到床上去休息。今天他们被邀请到伯尔厄隆修道院。在舒适的屋子里，他们得到殷勤的招待，看到了温和的眼光，还可以受到本国语言的欢迎。钢琴键奏出自己祖国的乐曲，在这些结束之前，又有一根弦④颤动起来，虽说是无声的，却又十分响亮和充满信心：思想信息传到了那些航船遇难的人的故乡，通报他们已得救;他们的心灵感到了慰藉。今天晚上，在伯尔厄隆厅里的欢宴上会有舞会，我们会跳起华尔兹和方步舞，唱起歌颂丹麦和新时代的《勇敢的士兵》⑤的歌。

新的时代啊，祝福你!乘着夏日清新的空气飞进城里吧!让你的阳光照进人们的心灵和思想里吧!在你光辉闪耀的大地上，那些艰难残酷的时代里黑暗的传说将消失。

题注伯尔厄隆修道院在北日德兰吕肯城西6公里的地方，原是一个皇室的庄园。在12世纪时被改建为一个修道院。这里的教堂成了维兹贝区的主教堂。当时，主教是由修道院的僧侣们推选的。中世纪的丹麦还谈不上什么法制。他们保存着原始的人民议事习俗，重大问题都由人民在议事会上决定。议事会也是司法的地方。

①丹麦谚语。

②指雪花、雪片。

③丹麦西海岸海难很多，那里的渔民使用一种能发射带着绳索的箭一般的铁器的机械装置。渔民们把这种"箭"射到遇难的船上，再把船拖回;或者由船上的人扶索回到岸上。

④指电报线。

⑤丹麦诗人彼得·费伯的诗。

今天读了安徒生童话《伯尔厄隆的主教和他的亲眷》，感触颇多。伯尔厄隆的主教，十分贪心，一心想要夺取亲戚家的所有财产，最后落得个悲惨的结局。这个故事告诉我们，不要去觊觎不属于自己的东西。任何罪恶都是有相应的报应的，所以一定要做个好人，知足常乐。

新世纪的缪斯的故事新世纪的缪斯读后感

新世纪的缪斯的故事

新世纪的缪斯①，我们的重孙，或许更远一些的后代会认识她，我们却不会。她何时显现?她是个什么样子?她歌颂什么?她将要拨动什么样的心灵之弦呢?她要把她的时代提到什么样的高度呢?

这么多的问题存在于我们这个忙碌的时代里。在这个时代，诗差不多成了拦路石。在这个时代，人们清楚地知道，那些非常不朽的，当代的诗人所写的东西，在未来或许只不过是监狱墙上的炭写文字，只有个别有好奇心的人才会看到读到的东西罢了。

诗应当有所作为，至少应当参与党派的斗争。在这些斗争中，流淌的或是血或是墨水。

许多人说这是片面的说法。诗并没有被我们时代忘却。没有，现在还有人在他们的“空闲的星期一②”想着诗。而且千真万确，在他们相应的最神圣的部位感到这种精神上的怨气的时候，他们便会派人去书店，花上整整四个铜板把最受人推崇的诗集买来。有些人大约就止于欣赏那些人家赠送的，或者满足于读印在菜店的包装袋上的那一点。这是便宜的，在我们这个忙碌的时代，是要好好考虑便宜这件事的。我们已有的东西，满足了我们的需要，这就足够了!未来的诗，如同未来的音乐，是堂吉诃德③式的;讨论它如同讨论去天王星探险一般。

时光太短，太宝贵，不能用于幻想游戏。什么，若是我们真想认真地讲一讲，什么是诗?感情和思想的响亮的渲泄，它只不过是神经的振动和活动。所有的兴高采烈、欢乐、痛苦，甚至于物质的追求，照那些学识渊博的人的说法，都是神经的振动。我们人人都一样——是一把弦乐器。

可是，是谁在弹拨这些弦呢?是谁让它们振动、活动呢?精神，肉眼不见的神的精神，通过这些弦让自己的活动、自己的声音响起来。它得到别的弦的理解，于是便有了融汇和谐的音调及相互对立的强烈的不协调的声音。过去是这样，在自由良知时代伟大人类大踏步前进中也是这样。

每一百年，说每一千年也可以，各有自己的诗来表现伟大。诞生在这段时间结束的时刻，它阔步前进，昌盛于新的未来的时代。

在我们忙碌、机器声隆隆响的时代，她已经就这样诞生了，她，新世纪的缪斯。我们向她致以敬礼!她听到了我们的敬语，或者，就像我们刚才说到的那样，会在用炭写的文字的中间读到了它。

她的摇篮时代的活动，开始于人类在北极探险活动中踩踏过的最远的地点，跨到了人眼迄今能看到的极天“黑洞④”最深邃的地方。隆隆的机器声，火车头的笛哨声，爆破山崖开采矿石的轰隆声。陈旧的精神枷锁，使我们听到她的活动的声音。

她诞生在我们伟大时代的工厂中。那里，蒸汽在发挥自己的巨大力量;那里，无血师傅⑤和他的徒工夜以继日地在操劳。

她拥有妇女充满了爱心的伟大，有维斯塔⑥的火焰一样的纯情，充满了热忱的火。她具有神智的光，这光有分色镜下的全部色彩，这些色彩千百年来随着时代的喜爱而变化万千。她的光彩和力量是幻想力的毛羽衣饰，由科学织成，“原始力”给它以活动的力量。

她在父亲方面，是人民之子。心和智都很健康，眼光严肃，言谈极有风趣。母亲是出身高贵受过学院教育的外国移民的女儿⑦，带有洛可可⑧黄金时代的印迹。新世纪的缪斯在心灵在血统方面都继承了这两方。

她的摇篮上，放置着许多美妙的受洗时送给她的礼物。大自然隐藏着的谜和答案像大量糖果堆在那里。从钟型潜水器里散出许多许多大海深处带来的“小摆设品”。紧盖在她身上的摇篮小被是一张天体图，图上的天空就像是无边无际的平静的大海，数不清的天体就像是一个个岛屿，各自是一个世界。太阳为她绘画;摄影为她拍出各式各样的玩具。

她的保姆为她唱流浪诗人艾汶⑨和菲尔杜斯⑩的诗歌，为她唱咏游诗人的诗歌，唱海涅以真正诗情写出的充满童稚天真的诗歌。她的保姆给她讲得很多，太多太多;她熟悉艾达⑾，老太曾祖母的母亲的令人毛骨悚然的传说，在这些传说中，诅咒拍着血腥的翅膀横行。整部东方的《天方夜谭》她只用了一刻钟便听完了。

新世纪的缪斯还是一个孩子。然而，她已经跳出了摇篮，她心怀大志，但却不知道自己要干什么。

她还在自己保姆的屋中玩耍，这屋子中满是洛可可式的珍宝。里面有希腊的悲剧，罗马的诙谐剧，都用大理石雕表现出来;壁上挂着各国的民间诗歌，全像脱水的植物，只要吻它们一下，它们便会膨胀，新鲜芳香。她的四周回响着贝多芬、格鲁克、莫扎特和所有其他大师的乐音的思想和永恒的和声。书架上摆着许多在他们各自的时代就已不朽的着作，而且还有地方可以容下更多更多的其他名着。这些作者的名字我们曾通过不朽的电报线听到，但电报已通报了他们的逝世。

她读过的东西多得惊人，太多太多了。你要知道，她出生在我们的时代，多得怕人的东西该再被忘却，缪斯是懂得忘却的。

她没有想着自己的诗歌。她的诗歌将像摩西的诗文⑿和比得派依⒀的关于狐狸的狡诈和幸运的金冠寓言一样流芳千古。她没有想着自己的使命，自己的铿锵发声的未来。她还在国家民族斗争中嬉戏，这斗争震撼着寰宇，把羽笔和大炮的隆隆声在四处写成很难辨认的鲁纳文字⒁。

她戴着加里巴底的帽子⒂，却在读莎士比亚，在一忽间想着自己长大后还可以再上演他的剧本!卡德龙⒃在自己作品的石棺中安息了，霍尔贝⒄，是的，缪斯是世界主义者，她把他的作品和莫里哀⒅、普劳德斯⒆和阿里斯托芬⒇的装订成为一册，但她读得最多的还是莫里哀的。

她摆脱了那种驱赶着阿尔卑斯山羚羊的骚动，然而她的心灵在追求生命的欢乐，就像羚羊在追寻大山的欢乐一样。她的心中有存在于希伯莱人古时传说中的那种安详——寂静繁星的夜里绿色草原上游牧者的心声。这心声却又在心中之歌里，膨胀得比太萨利群山(21)中古希腊时代兴高彩烈的勇士们的心声，还要强烈得多。

她的基督信-仰又是怎样的呢?——她读尽了哲学的大大小小的理论。原始素材把她的一颗乳牙碰落，但她又长出了新的。智识之果她早在摇篮中便咬过，吃了，自己变得聪明起来。——于是“不朽”便好像是人类最有天才的思想一样，在她的面前闪耀。

诗的新世纪何时出现?缪斯何时能为人识晓?她的声音何时能为人听到?

一个美好的春天的早晨，她乘着火车头的长龙，隆隆飞驰穿过隧道，驶过大桥。或是骑在喘息的海豚(22)背上穿过柔和宽阔的海洋，或是乘着蒙哥菲尔的洛基鸟(23)穿过太空而来，它俯冲到地上。她的基督信仰的声音将从那里第一次向人类致敬。何处?这礼敬是来自哥伦布发现的自由大陆吗?在这自由大陆上土着民族被疯狂逐杀，非洲黑人被奴役，而这片非洲大陆是传来“哈伊瓦撒”之歌(24)的地方。是来自另外那一极地的人民生活的地方吗?那是南海之中的金岛(25)，立在我们对面的人的国度，那里的日夜和我们颠倒，那里黑天鹅在含羞草中歌唱。或者是来自那样一块地方，那里门罗的石柱(26)铿锵发声，而那是沙漠上人面狮身的歌，我们是听不懂的。也许是来自莎士比亚从伊丽沙白时代便统治着的那个煤岛(27)或许是来自屈厄·勃拉厄(28)的故乡?在他的故乡他没有得到容忍。或许是来自加里弗尼亚的童话之乡，那里巨杉高高地舒张开自己的枝叶，就像是世界树林之王一般。

什么时候那颗星会亮起来?缪斯额头的那颗星。花，在它的花瓣片上，表现了在未来世纪的形式、色彩和芬芳等方面的美。

“新的缪斯的纲领是什么?”我们时代见识广博的议员问道。“她想干什么?”

还是问一问她不想干什么吧!

她不想作为逝去时代的幽灵出场!她不想用舞台上被搁置一边的昔日辉煌来拼凑戏剧，或者用诗歌的彩色缤纷的幕幔，来掩饰戏剧艺术的缺点!她超先我们而前去，好像从狄斯比斯(29)的马车里走下，来到大理石的圆形剧场一般。她不想把人类健康的语言击碎又把它粘结为一个人工的八音盒，为它配上民谣歌手赛歌的声音。她也不想把诗的语言说成是贵族的，散文语言是平民的!它们的声音、内涵和力量是平等的。她不想从记载冰岛萨迦的皮子(30)上刻下古老的神祗!他们已经死去，新时代对他们没有丝毫的同情，没有丝毫血缘关系!她也不想让她同时代人的思想沾染上法国大部头小说的情节!她也不想让日常生活琐屑的故事麻醉自己!她要带来的是救命的仙丹!她的诗歌散文，将是简单、明白和有丰富内容的!各民族的心搏在巨大进步发展的文字中各自都只是一个字母。但是对每一个字母她都赋予相同的爱，把它们组合成词字，用她那个时代的调子来唱出词句的韵律。

那样的时代何时才能完满呢?

对我们这些还滞留在这里的人，那将是极久远的事。对那些奔在前面的人，那将是不远的未来。

中国的万里长城不久将坍塌(31);欧洲的火车要驶进封闭的亚洲文化宝库中去——这两股文化潮流要相遇!那时那相汇后的瀑布，可能会在深沉的声音中疾速倾泻。我们这个时代的老人会在这巨响中颤抖，会感受到那里面蕴存着拉纳洛克(32)，古老神祗的覆灭。会忘却时代和种族都必定会消逝。每个时代和民族都只能留下被语言的胶囊包裹住的小小的图像，像一朵莲花浮游在永恒的水流之上，并且告诉我们，说他们都是，而且过去也是穿着不同的衣服的我们身上的一块块肉。犹太人的图像从圣经里往外闪光，希腊人的从伊利亚德和奥得赛(33)，我们的呢———?在新的神居在光辉和理解中出现的时代，去问在拉纳洛克的新世纪的缪斯去吧!

蒸汽的一切力量，现时代的一切压力都是杠杆!似乎我们时代最强有力的统治者的无血师傅和他的忙碌的徒弟，都只不过是些打扫装点厅堂、为大宴会端盘子、铺桌摆碗的仆从黑奴罢了。在这个大宴会上缪斯以童稚的天真、少女的热情和主妇的安详与才智，举起了诗的奇妙的明灯。这明灯是由上帝火焰点燃的丰饶、完满的人类的心。

接受我们的敬意吧，你，新世纪的诗的缪斯!我们的礼敬升起让你听到，正如蚯蚓的感谢的颂歌能为人听到一样。这蚯蚓在一个新的春天闪光来临、犁头耕垦大地的时候，在犁的铁头下被斩断。斩断我们这些蚯蚓吧，好让幸福能为未来的新的人类而成长。

接受礼敬吧，你新世纪的缪斯!

①见《没有画的画册》注43。

②这是一句讽刺的谚语。高官责爵或巨贾豪绅在星期日总要尽情地寻欢作乐，于是星期一他们便无精力工作办事，便需要星期一“放松放松”。

③西班牙文学家塞万提斯(1547—1616))的传世之作。④丹麦土语，指带来狂雨的乌云。

⑤指机器。安徒生多次把机器称作“无血师傅”。

⑥罗马神话中的灶神。古罗马人家家户户供奉维斯塔。在罗马还有维斯塔庙，庙里的火是永不熄灭的。

⑦这里指的是法兰西学院，移民指的是1789年法国革命的外流人。丹麦文学批评家乔治·勃兰兑斯曾写过一本论“移民文学”的着作。

⑧一种文艺风格。法国18世纪时路易十五时期贵族和新兴资产阶级所崇尚的风格。这种风格以纤细、轻佻、华丽和繁琐为特点，主要见于建筑，但也见于绘画、文学中。

⑨冰岛诗人和酋长(约935—1025)。

⑩参见《通向荣誉的荆棘路》注8。

⑾冰岛着名的文学集。有诗韵艾达和散文艾达。艾达以文学的形式记录了北欧的古英雄人物和神话，是研究北欧神话、历史和文化的极重要的文献。

⑿指圣经旧约开始的五部书。在相当长的时期中，人们认为这五部书是摩西所作。

⒀这是安徒生听到的一段故事，说印度有一个婆罗门叫比得派伊的人写过一个狐狸骗了狮子的寓言。他的寓言启发了国王，国王封他为首相，并在他头上加以金冠。

⒁见《沼泽王的女儿》注12。

⒂意大利民族英雄(1807—1882)。

⒃西班牙剧作家(1600—1681)。

⒄丹麦剧作家，见《丹麦人霍尔格》注14。

⒅法国剧作家，见《再过十个世纪》注5。

⒆罗马剧作家(约公元前250—184)。

⒇希腊喜剧作家(公元前约445—约385)。

(21)古希腊时代，希腊人把自己的最北部称为太萨利。(22)指轮船。

(23)约瑟夫和雅各·蒙哥菲尔兄弟1782年发明了热气球。洛基鸟是北欧神话和迷信中的巨鸟。

(24)美国着名诗人朗费罗(1807—1882)的诗《哈伊瓦撒之歌》。安徒生这里表示了对白人镇压印地安人和奴役黑奴的不满。(25)指澳大利亚。

(26)指古埃及泰布兹地方的两根20米高的石人像雕柱。雕柱象征的是古埃及国王阿门霍台普(或阿麦诺菲斯第三)：这里安徒生顺从了以前的讹传，说石柱是象征荷马作品中的门罗的。

(27)指英国。

(28)见《丹麦人霍尔格》注16。

(29)见《各归其位》注6。

(30)冰岛的萨迦和艾达文学作品，都是写在羊皮或小牛皮上的。(31)安徒生这篇童话写于1860年，当时正是英、美、俄、日等列强加紧欺凌中国的时代。

(32)北欧神话中正神与恶神间的大决战。诸神祗的劫难日，新世界因而诞生。请见《沼泽王的女儿》注24至27。

(33)荷马的作品。参见《荷马墓上的一朵玫瑰》题注。

新世纪的缪斯是安徒生为我们展现的他对于未来时代的憧憬，通过缪斯这一形象畅想着今后的世纪会是怎样。我们每一个人未来的人生之路都很漫长，所以，如花一般年纪的年轻人，更应该对明天充满希望。只有永远心怀希望，才能拼尽全力去实现自己的梦想。虽然未来的生活不可知，但我们依旧要充满期待。

睡前故事：不守纪律的小雁的故事

不守纪律的小雁的故事

一队队大雁从南方飞来。它们一块儿飞过高山和大河，又一块儿落在湖边休息，一刻也不分离。夜晚睡觉时，总有一只大雁去放哨，防备敌人的突然袭击。

在一队大雁群里有一只小雁，不愿意跟大队一起行动。老雁再三嘱咐它，要守纪律，随便离开队伍是危险的，但是小雁满不在乎。

一天黄昏，小雁偷偷地飞走了。它在无边无际的天空独自飞着，一这飞，一边还得意地唱着歌。忽然“砰”的一声，把它吓了一跳。它低头一看，一个猎人正对着它放枪，幸好没有打中。小雁急忙用力扇动翅膀，飞进云层。它想：多危险哪!差点儿把命给送掉了。还是回去吧!但是又想：那样太没出息了，还是先找个地方住下吧!

天渐渐黑了，小雁飞到一座高山的上空，口渴了，肚子也饿了。它想：过了这座山，该到湖边了吧!它打起精神，勉强地飞过了高山。可是，山这边并没有湖，只有一片漆黑的密林荒坡，它知道自己迷失了方向。这时候，小雁疲惫极了，浑身一点力气都没有了。它落到地上，很想舒舒服服地睡一觉。忽然又想起：谁来放哨呢?说不定会有狐狸、狼跑出来。它越想越害怕，恨不得立刻回到队伍里去。但是，在这漆黑的夜里，上哪儿去找它们呢?它伤心地哭起来了。正在这时候，一只凶恶的狼嗥叫着从树林里跳出来，小雁吓得浑身发颤，扇起翅膀赶快飞到半空中。

小雁独自在天上飞，心里又急又怕。这时它才知道，独自飞行是危险的，只有在集体里，才是最安全的。

最后，不守纪律的小雁终于飞回了雁群里。

通过不守纪律的小雁的故事我们知道，小雁由于不守纪律差点送命，所以小朋友们在集体中，在学校里要听从老师的指挥，要有集体观念，任何时候都不能脱离集体，更不要一意孤行，要知道，集体的力量是强大的。

小和尚与老鼠的故事 睡前故事小和尚与老鼠的故事

小和尚与老鼠的故事

这一天，有一个小和尚出门去挑水，走啊走啊，草鞋磨痛了脚掌，汗水湿透了袈裟，终于走到一条小溪旁，他想：庙门前要是有一条小溪该多好！

“咕咚！咕咚！”

小溪对面传来一声声巨响——是一只巨大无比的老鼠精在打洞！

“小和尚，前面是什么地方？”老鼠精在地下问。

小和尚挠挠脑袋瓜儿，说：“黑豆涧！”

老鼠精馋得直流口水，飞快地向前钻去。溪水顺着鼠洞，一下流到了庙门前。

又一天，小和尚出门去砍柴，可没走几步就停了下来。他摸摸新换的草鞋和袈裟，看看远处长满绿树的大山，心里想：庙门前要是有一座大山该多好啊！

“咕咚！咕咚！”

又是那只老鼠精！

“小和尚，前面是什么地方？”老鼠精又在地下问。

小和尚挠挠脑袋瓜儿，说：“白猫崖！”

老鼠精吓得猛一哆嗦，平地登时耸起一个山包。老鼠精掉转头，仓皇逃走了。

从此以后，庙门前，水在溪里哗哗地流，树在山头刷刷地响；庙里面，小和尚悠然自得地晃着脑袋瓜儿念：“阿弥陀佛！”

小和尚与老鼠的故事点评

机灵的小和尚遇见老鼠精也不害怕，反倒能随意应变的想出老鼠最害怕的猫让老鼠精自己主动逃走，从此庙前的水流也能在溪里哗哗的流，小和尚悠然自得的晃着脑袋念经。小朋友们遇到困难时，可不要着急害怕，想想对方最怕的是什么，要尽快想到解决眼前困难的方法才是最重要的。希望小朋友们都能成为一个机智勇敢的好孩子。

鱼和鸥的对话的故事

鱼和鸥的对话的故事

海鸥在大海上觅食，一条小鱼正好被海鸥发现，海鸥瞬间把小鱼啄在嘴里飞向天空，海鸥正打算吞噬小鱼时，小鱼哀求道说：“请你放过我吧!”

海鸥不屑小鱼的哀求，继续在天空中飞着，海鸥飞到一处石头上，打算好好享受美食，小鱼知道自己快成为海鸥的嘴中食，急切的恳求说：“我求求你放过我吧。”

海鸥说：“我的天性就是以你为食，放过你我吃什么，难道叫我饿死么?”

小鱼说：“如果你放过我，我会去大海下为你寻找更鲜美的食物。”

海鸥说：“把你放回到大海里我哪还找得到，你不要在花言巧语了。”

小鱼急中生智的对海鸥说：“美丽的海鸥啊!我知道今天自己是逃不过被你吃掉的命运了，但是我希望在死之前满足我一个要求。”

海鸥说：“什么要求?”

小鱼说：“我希望在死之前能在看一眼大海。”

海鸥答应了鱼的要求，用嘴将鱼啄起含在嘴里，飞到了大海上空，小鱼对海鸥说：“你是我见到过最善良美丽的海鸥，我希望再死之前能让我亲吻你一下。”

海鸥被鱼的话语哄骗，打算回应鱼，可是刚一张嘴鱼就跳进大海里消失不见了，可怜的海鸥就这样被哄骗。

故事中的鱼在面临危险时，不断的哀求海鸥放过自己，但海鸥都没有上当。但是鱼仍然不放弃最后一丝求生的希望，终于想出了好的方法，挽救了自己的生命！这个故事告诉我们遇到危险时，我们时刻都不要忘记不要放弃生的希望，坚持不懈的去努力，总会找到解决危险的办法。

睡前故事：春联的来历故事

夜晚，皎洁的月光下站着一位少女，长得虽说不是倾国倾城，但也是楚楚动人......想必这段睡前故事大家都不陌生，睡前故事最突出的特点就是能平复孩子的内心，你知道有哪些有趣的睡前故事吗？小编特地为大家精心收集和整理了“睡前故事：春联的来历故事”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

春联的来历故事

相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。

因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

春联，又叫“春贴”、“门对”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是汉族特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。春联起源于桃符，是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联;旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但亦有印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。

春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第二副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。

对不起和没关系的故事

自己的倒影和那三只白天鹅完全一样，也是白白的、高大的、又神气、又美丽......大家一定有接触过睡前故事吧！几句简单的文字，书写我们不一样的体验。大家想了解更多的睡前故事吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“对不起和没关系的故事”，希望能对您有所帮助，请收藏。

对不起和没关系的故事

绿油油的草地上，蝴蝶飞舞，甜甜兔和皮皮猴正在玩儿滑滑梯。

甜甜兔坐在滑滑梯上，身子往前一倾，咻的一声，滑落下来。

还没等甜甜兔站起来，皮皮猴就迫不及待的也从滑滑梯上滑落下来，结果一脚蹬到了甜甜兔的屁股。

甜甜兔哇的一声，捂着屁股大哭起来。

皮皮猴连忙道歉说：“兔妹妹，真是对不起，我不是故意的……”

甜甜兔听了，抹了抹泪珠，说：“没关系，我原谅你了。”

说着，拉起皮皮猴的手，又开始玩儿起了滑滑梯。

对不起和没关系的故事告诉我们：当我们无意中犯下了错，如果你有一颗真诚的心，那么给他人一句“对不起”胜过千言万语的推脱；如果你有一颗宽容的心，那么一句“没关系”则能增进彼此的友谊。我们要做一个懂礼貌的好孩子，做错了事情要说“对不起”，接受别人的道歉要说“没关系”，小朋友们，你们记住了吗？

小猪和克与雪娃娃的故事

小猪和克与雪娃娃的故事

在森林里，住着一只可爱的小猪，他的名字叫和克。在和克很小的时侯他的爸爸就去世了，他一直和妈妈还有几个姐姐生活在一起。后来，姐姐们都出嫁了，有了各自的家。现在，妈妈已经老了，也住在姐姐家里，和克一个人好孤单。

和克也长大了，他也该有自己的家。他也要像姐姐们一样，找一个能和自己相亲相爱的人，和她永远生活在一起。

当春风柔柔地吹来的时候，和克兴高采烈地出发了，他要去寻找他心里的那个可爱的人儿。

春天的景色真美呀，到处都是绿油油的小草，到处都是俏咪咪的小花儿。就在这一片红花绿草之间，和克遇到了一个美丽的花仙子，她看着和克甜甜地笑，好漂亮呀!

和克走过去问她：“你能和我相亲相爱，永远生活在一起吗?”

花仙子不好意思地说：“对不起，我不能。不过我会送给你一个神奇的花篮和一片神奇的花瓣，它们能帮助你找到你要找的人。”

花仙子把一个由各种鲜花编织成的五彩绚烂的花篮递给和克，篮子里还有一个晶莹剔透的小盒子，里而是一片鲜红欲滴的花瓣。

花仙子告诉和克：这个花篮可以为他遮风挡雨，这片花瓣贴身放好，可以帮他防暑避寒。

和克小心翼翼地把那小盒子贴身放好，把花篮像戴帽子一样戴在头上，咦?浑身上下果然好清爽好舒服哦!

和克向花仙子表达了真诚的谢意之后挥手向她告别，又精神抖擞地踏上了旅程。

夏天到了，太阳像个大火球似的高高挂在头顶，可一转眼工，夫，阴云密布下起了瓢泼大雨，多亏有花仙子送的那两件宝贝，小猪和克就像个可爱的小精灵一样，在雨中自由前行，一点儿也不用为这天气发愁。

他哼着歌儿欢快地爬上了高高的山顶。这时，雨停了，太阳又露出了灿烂的笑脸。小猪和克站在山顶上，深深地呼吸着清新的空气，眺望着晴朗的天宅。啊，好美的彩虹呀!和克忍不住跳起来欢叫者“彩虹姐姐，彩虹姐姐!”

身着七彩衣裙的彩虹姐姐来到了他的面前，她看着和克咪咪地笑着。

和克走过去问她：“你能和我相亲相爱，永远生活在一起吗?”

彩虹姐姐不好意思地说：“对不起，我不能。不过我会送给你一件神奇的彩虹衣裳，它能帮助你找到你要找的人。”说着，彩虹姐姐手儿轻轻一挥，一件漂亮的彩虹衣裳已经在他的手上了。

她把衣裳递给和克说：“你把它披在身上，走路就不会那么辛苦了。“和克接过彩虹衣裳，把它披在身上，他向前跑了几步，果然好轻快。和克向彩虹姐姐表达了真诚的谢意之后挥手向她告别，又步履轻盈地踏上了旅程。

凉爽的秋风吹呀吹，叶子红了，果子熟了，野菊花开了。小猪和克欢快地跑进了一片枫林，他听到秋风在耳边歌唱着，他停住脚步大声呼喊：“秋风姐姐，秋风姐姐。”穿着金色长裙的秋风姐姐真的来到了他的面前，她看着和克轻轻地笑。

和克走过去问她：“你能和我相亲相爱，永远生活在一起吗?”

秋风姐姐不好意思地说：“对不起，我不能。不过我会送你两粒神奇的葡萄，它们能帮助你找到你要找的人。”

秋风姐姐告诉和克，有这两粒葡萄陪伴，他将不再孤独。和克小心翼翼地把这两粒葡萄放进装着那片红色花瓣的小盒子里边，又小心翼翼地贴身放好。他的心里好温暖，和克向秋风姐姐表达了真诚的谢意之后挥手向她告别，又信心十足地踏上了旅程。

北风轻轻地吹，雪花儿欢快地飘。和克惊奇地发现自己竟然回到了家门口，可是自己还没找到能和自己相亲相爱生活一辈子的人呢，怎么就稀里糊涂地转回来了呢，他失望地站在茫茫雪地里发呆。

这时，几片大大的雪花落在他的脸上，毛绒绒的，凉莹莹的，他伸出双手捧起一大捧一大捧的雪开始做雪娃娃，他忙得浑身冒汗，很快，一个雪娃娃就做好了，他把头上的五彩花篮戴在雪娃娃的头上，把彩虹衣裳披在雪娃娃的身上，冷风吹过来，和克打了一个寒噤，一只小麻雀对着他唧唧喳喳地叫道：“和克，你有了这些宝贝，就什么都不用怕了，你真的要用这些宝贝换一个能和你相亲相爱的人吗?”和克坚定地点了点头。

小麻雀喳喳叫着“你真傻，你真傻!”和克毫不犹豫，他又连忙取出那个晶莹剔透的小盒子，两粒葡萄成了雪娃娃又黑又亮的眼睛，红色花瓣成了雪娃娃可爱的小嘴巴。北风轻轻地吹，雪花儿欢快地飘，雪娃娃眨巴了几下眼睛，又转了一个圈，和克不相信自己的眼睛，他揉揉眼睛再一看，一个漂亮的女孩儿已经站在了他的面前，她看着和克甜甜地笑。

和克问她：“你能和我相亲相爱，永远生活在一起吗?”雪娃娃害羞地笑着点了点头，和克幸福地拥抱着她。

花仙子给他们送来了祝福，彩虹姐姐来向他们祝贺，秋风姐姐也来向他们道喜。冬天到了，在一个瑞雪纷飞的日子，他们有了一个可爱的小公主。

四季轮回，爱心不变，小猪和克与雪娃娃相亲相爱：永远生活在一起。

小猪和克最后找到了自己的爱，因为小猪付出了真心和十足的真诚所以它等到了属于它的雪娃娃。就像故事里的小猪一样，我们也要用爱、用温暖去对待我们遇到的任何人，因为这样我们也能感觉到幸福。