古代胎教

2020-11-12 古代胎教 古代胎教故事 古代诚信的童话故事

古代“见物而变”的胎教。

古代胎教之“见物而变”

我国古代医学家很早就提出了妇女怀孕以后“见物而变”的胎教理论,后世并将其发扬广大。如隋·巢原方在《诸病源候论》一书中写道:“妊娠三月名始胎,当此之时,血不流行,形象始化,未有定仪,因感而变。”大体意思是,妇女怀孕3个月时,胚胎已渐次发育成胎儿,这时虽然已从形体上初步成形。但是还没有定型,即所谓“未有定仪”,其可塑性很大,当孕妇见到带有什么特征的东西,她所怀胎儿的形象,包括胎儿的形体和精神,也就会随之产生变化,这就是“见物而变”的本意。故此给那些想生一个长相漂亮、体力过人、才华出众的孩子的孕妇提出了要求,在孕期内要多想好事,多做善事,多看美好的事物,以期感化腹内的胎儿。通过母亲美与善的良好“见物”刺激,而使胎儿向更加聪明、善良、健康、漂亮的方面“变化”。例如五帝时帝妃子姜源氏妊娠期间性情清静,喜好稼樯,经常随夫郊祭。观察植物生长,所以她的儿子后稷能种五谷,成为我国农业的第二始祖。这里边即寓有“见物而变”的含义。古人“见物而变”胎教理论的提出,当然受当时文化背景的影响,有时代的局限性,但还是有一定的科学价值和实际指导意义。

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古代人如何胎教


妇女从受孕的第一天开始,按古文的记载,要广‘寝不侧’,就是睡觉要端正,不随便睡;‘坐不边’就是坐的姿势要端正,不要坐一侧或坐歪了;‘立不跛’,《弟子规》有‘不跛倚’,就是站立时要站好,用现代话来讲,你的言行举止、行住坐卧都要有礼貌,都不可以随便。做到所谓‘四勿’:‘非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动’。即从身、语、意三方面要保持内心的清静。

‘非礼勿视’:是指凡是不好的,不应该看的,作为一个准妈妈就不能看。现在电视等传播媒体,非常的普遍,看到不好的画面,暴力的镜头相当的容易。为什么这些不能看?因为会影响你的情绪。母亲的情绪不稳定,当然会影响胎儿。

‘非礼勿听’:耳朵所听到的都是好的,善良的,正确的。对于不好的、不堪入耳的,包括不良的音乐也都不可以听闻到。

‘非礼勿言、非礼勿动’:自己讲话时,好的才讲,不好的也不讲。作为一个准妈妈对于自己的言语造作,和内心的起心动念都非常地注意。因为这些都会影响自己胎儿将来的性情。胎儿的性情完全受母亲怀胎时候的情绪影响,母亲的情绪安稳,胎儿就安定。

母亲如果喜欢吃这吃那,也会影响胎儿。尤其有些孕妇在怀孕的时候,难免身体有些不适,吃东西就没有节制。古人认为饮食方面也应该有所节制。就是所谓‘割不正不食,不时不食’。‘割不正不食’是指这个时节不应该吃的食物,就不能吃或者说切割得不恰当,太大,很难咀嚼,作孕妇的也不能吃,以防影响消化。‘不时不食’是指不应该吃东西的时间,作为一个准妈妈也不要嘴馋,也不能想到爱吃什么就吃什么。在孩子还没有生出来之前,就要好好保护儿女的本性,防止在胎儿期受不好的影响。所以古人从怀孕的第一天开始就非常重视胎教。

古代胎教盛行吗


古代胎教盛行吗?

回答:古代胎教虽不盛行,但是却有历史记载西汉就开始有胎教出现。

小贴士:古代胎教并不是被大众所熟知的,而且并没有作为胎教形式出现,古代还没有胎教这个明确的词,但是历史记载却有很多胎教的方式出现。

2什么是古代胎教?

定义:我国古代对胎教的要求首先是从医学角度指出的。中医学认为,如果准妈妈受到风、寒、暑、湿、燥、火“六淫”的倾入,就会感染疾病,甚至危及胎儿,因此提出了“慎寒温”的具体要求。

小贴士:古代时期胎教并不是作为一种方法存在的,我国古代以前将胎教视为医学上的病变,并且提出了一些初步胎教的方法。

3古代胎教的四不原则

1、非礼勿视

是指凡是不好的,不应该看的,作为一个准妈妈就不能看。现在电视等传播媒体,非常的普遍,看到不好的画面,暴力的镜头相当的容易。为什么这些不能看?因为会影响你的情绪。母亲的情绪不稳定,当然会影响胎儿。

2、非礼勿听

耳朵所听到的都是好的,善良的,正确的。对于不好的、不堪入耳的,包括不良的音乐也都不可以听闻到。

3、非礼勿言、非礼勿动

自己讲话时,好的才讲,不好的也不讲。作为一个准妈妈对于自己的言语造作,和内心的起心动念都非常地注意。因为这些都会影响自己胎儿将来的性情。胎儿的性情完全受母亲怀胎时候的情绪影响,母亲的情绪安稳,胎儿就安定。

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