儿童童话故事带拼音

别董大古诗带拼音解读 别董大古诗的意思解释。

别董大二首(其一)

高适

qiānlǐhuángyúnbáirìxūn

千里黄云白日曛，

běifēngchuīyànxuěfēnfēn

北风吹雁雪纷纷。

mòchóuqiánlùwúzhījǐ

莫愁前路无知己，

tiānxiàshuírénbùshíjūn

天下谁人不识君。

别董大

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君?

注释：

董大：唐玄宗时代著名的艺人，善弹琴。大，表示在兄弟中排行第一。

曛：昏黄。太阳落山时的余光。

知己：知心朋友。

识：赏识。

君：您。这里指董大。

解释：

天上的乌云遮得天日昏暗，

北风吹着归雁大雪纷纷。

请不要担心前面路途遥远没有朋友，

普天之下有哪个人会不认识你呢?

《别董大》共两首，这是其中的第一首。此诗作与天宝六年(747)，当时高适在睢阳。这首送别诗别开生面，诗人劝当时不得志的董庭兰不要气馁，只要有才能就会得到社会承认，在未来人生道路上就会遇到知己。用今天的话说就是金子在哪儿都能闪光。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纭”，写送别的情景。千里黄云，日光昏暗，北风吹雁，大雪纷飞。在这样荒寒而又壮阔的背景下，诗人为好友送别。离别在即，两情依依，身怀绝艺的董庭兰还要在这恶劣的气候条件下奔波，诗人自己也是飘泊不定，二人可以说是惺惺相惜。一般人在这种情况下只有惆怅，是没有什么豪言壮语的，但是诗人却笔锋一转，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，不要担心前边路途上没有知己，像您这样有才能的人，全天下的人谁不知道呢?这是对友人的宽慰和劝勉，在这寒冷的风雪中无疑飘荡一缕缕暖融融的春意，给友人以温暖，使友人亢奋。董庭兰在弦乐上有很深的造诣，崔珏曾赋诗赞叹：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律，始终怜得董庭兰。”董庭兰会找到知音的。这两句很是豁达，与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”有异曲同工之妙。这首诗用白描手法表达对朋友的真挚情怀，没有悲凄，只有豪迈，尤其是末二句能够催人奋进，至今仍为人们所津津乐道。

古诗扩展阅读

八阵图古诗的诗意解释

《八阵图》杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。

任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

bāzhèntú

八阵图

dùfǔ

杜甫

gōnggàisānfènguó

功盖三分国，

míngchéngbāzhèntú

名成八阵图。

jiāngliúshíbùzhuǎn

江流石不转，

qiǎnhènshītūnwú

遣恨失吞吴。

这是作者初到夔州(治今重庆奉节)时的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年(766)。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，反映了他卓越的军事才能。

“功盖三分国，名成八阵图。”这首小诗的前两句是说，三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久生命。

这两句赞颂了诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面来写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立的局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有的创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来说，诸葛亮创制的八阵图使他声名卓著。对这一点古人曾屡加称颂，而杜甫的这句诗则是更集中、更凝练的赞颂了诸葛亮的军事业绩。

这两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山;后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹做了铺垫。

“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。

当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。

这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

古诗赋得古原草送别白居易带拼音版 古诗赋得古原草送别的意思

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。小伙伴们对诗词一定不会陌生，诗词使人能够在浮躁中恪守住一份心灵的宁静，你对哪种诗词比较感冒？小编特地为您收集整理“古诗赋得古原草送别白居易带拼音版 古诗赋得古原草送别的意思”，希望能对您有所帮助，请收藏。

fùdégǔyuáncǎosòngbié

赋得古原草送别

báijūyì

白居易

lílíyuánshàngcǎo，yīsuìyīkūróng。

离离原上草，一岁一枯荣。

yěhuǒshāobùjìn，chūnfēngchuīyòushēng。

野火烧不尽，春风吹又生。

yuǎnfāngqīngǔdào，qíngcuìjiēhuāngchéng。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

yòusòngwángsūnqù，qīqīmǎnbiéqíng。

又送王孙去，萋萋满别情。

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火哪里能烧毁干净，温暖的春风又唤醒新的生命。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。又送公子走向天涯啊走向天涯，萋萋的芳草充满离别的感情!

这是白居易十六岁的作品，也是传诵千古的名篇。全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。首句紧扣题目，写出眼前景色，同时又交待出送别时的特定环境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句进一步写出原上野草的的生长规律，暗寓深长的感叹。三、四两句由上句生发开来，歌颂了春草顽强的生命力。野火虽烧而“不尽”，春风吹过则“又生”，野火之貌似强大，春风之温润强劲，春草之顽强坚韧，作者仅用十个字就精炼地表现了出来，从而使这两句诗成为寓意深刻、极富哲理的名句。五、六两句进一步描写春草的勃勃生机：生机的野草的芳香播散在古老的道路上，阳光下的绿色一望无际，远远连接着荒凉的古城。“侵”、“接”二字用得生动形象，十分精当。最后两句补足“送别”之意，感情深沉而并不悲伤，是意味深长的绝好结尾。

古诗室思徐干带拼音版 室思徐干全文解释

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。大家的童年里都阅读过诗词，学习诗词能陶冶一个人的情操，你觉得哪个诗人的诗词最有感觉？为满足您的需求，小编特地编辑了“古诗室思徐干带拼音版 室思徐干全文解释”，希望能为您提供更多的参考。

shìsī

室思

xúgàn

徐干

chényīnjiéchóuyōu，chóuyōuwéishuíxīng?

沉阴结愁忧，愁忧为谁兴?

niànyǔjūnxiāngbié，gèzàitiānyīfāng。

念与君相别，各在天一方。

liánghuìwèiyǒuqī，zhōngxīncuīqiěshāng。

良会未有期，中心摧且伤。

bùliáoyōucānshí，qiànqiànchángjīkōng。

不聊忧餐食，慊慊常饥空。

duānzuòérwúwéi，fǎngfójūnróngguāng。

端坐而无为，仿佛君容光。

éégāoshānshǒu，yōuyōuwànlǐdào。

峨峨高山首，悠悠万里道。

jūnqùrìyǐyuǎn，yùjiélíngrénlǎo。

君去日已远，郁结令人老。

rénshēngyīshìjiān，hūruòmùchūncǎo。

人生一世间，忽若暮春草。

shíbùkězàidé，héwéizìchóunǎo?

时不可再得，何为自愁恼?

měisòngxīhóngēn，jiànqūyānzúbǎo。

每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。

fúyúnhéyángyáng，yuànyīntōngwǒcí。

浮云何洋洋，愿因通我词。

piāoyáobùkějì，xǐyǐtúxiāngsī。

飘摇不可寄，徙倚徒相思。

rénlíjiēfùhuì，jūndúwúfǎnqī。

人离皆复会，君独无返期。

zìjūnzhīchūyǐ，míngjìngànbùzhì。

自君之出矣，明镜暗不治。

sījūnrúliúshuǐ，héyǒuqióngyǐshí。

思君如流水，何有穷已时。

cǎncǎnshíjiéjìn，lányèfùdiāolíng。

惨惨时节尽，兰叶复凋零。

kuìránchángtànxī，jūnqīwèiwǒqíng。

喟然长叹息，君期慰我情。

zhǎnzhuǎnbùnéngmèi，chángyèhémiánmián。

辗转不能寐，长夜何绵绵。

nièlǚqǐchūhù，yǎngguānsānxīnglián。

蹑履起出户，仰观三星连。

zìhènzhìbùsuì，qìtìrúyǒngquán。

自恨志不遂，泣涕如涌泉。

sījūnjiànjīnzhì，yǐyìwǒláoqín。

思君见巾栉，以益我劳勤。

āndéhóngluányǔ，gòucǐxīnzhōngrén。

安得鸿鸾羽，觏此心中人。

chéngxīnliàngbùsuì，sāoshǒulìyuānyuān。

诚心亮不遂，搔首立悁悁。

héyányībùjiàn，fùhuìwúyīnyuán。

何言一不见，复会无因缘。

gùrúbǐmùyú，jīngérúcānchén。

故如比目鱼，今隔如参辰。

rénmíbùyǒuchū，xiǎngjūnnéngzhōngzhī。

人靡不有初，想君能终之。

biéláilìniánsuì，jiùēnhékěqī。

别来历年岁，旧恩何可期。

zhòngxīnérwànggù，jūnzǐsuǒyóujī。

重新而忘故，君子所尤讥。

jìshēnsuīzàiyuǎn，qǐwàngjūnxūyú。

寄身虽在远，岂忘君须臾。

jìhòubùwéibáo，xiǎngjūnshíjiànsī。

既厚不为薄，想君时见思。

⑴沉阴：形容忧伤的样子。

⑵不聊：不是因为。聊，赖，因。飧(sūn孙)：熟食。慊慊(qiàn欠)：空虚不满的样子。这二句是说，并不是缺少吃的东西，但自己时常感到空虚饥饿。这是用饥饿来比相思之情。

⑶髣髴：迷离不清的样子，这里指想象。这二句是说，我坐着干不下别的事，想象着你的仪容。

⑷郁结：沉郁纠结，指忧愁痛苦之深。

⑸诵：忆念。鸿恩：大恩，厚意。贱躯：妇女自指。这二句是说，每当我想起你对我的深恩厚意，我就觉得自己吃些苦又算得了什么呢?

⑹洋洋：舒卷自如的样子。通我辞：为我通辞，传话给远方的人。

⑺徙倚：低徊流连的样子。徒：空自，白白地。

⑻不治：不修整，这里指不揩拭。明镜不拭，积满尘土，亦犹《诗经·伯兮》“谁适为容”之意。

⑼惨惨：伤心的样子。时节：时令季节。兰华：即兰花。华字古义作花。

⑽喟(kūi)然：伤心的样子。期：读如其，恳请的语气。或曰“君期慰我情”，似应作“期君慰我情”。期，期待，盼望。

⑾蹑履：穿鞋而不提后帮，即俗所谓趿拉。三星：即参星。《诗经·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人?”这原是一首描写结婚的诗。这里是说，妇女仰望三星，想到昔日结婚的情景，越发感到自己目前的孤独。

⑿巾栉(jié节)：手巾、篦子，泛指洗梳用具。益：增添。这二句是说，见到你昔日用的洗梳用具，更加增添我思念的苦痛。

⒀觏(gòu够)：遇见。

⒁亮：实在，诚然。不遂：不能如愿。悁悁：忧劳的样子。

⒂故：从前。比目鱼：指鲽鱼和鲆鱼。鲽负的两眼都长在身体的右面，鲆鱼的两眼都长在身体的左面，两种鱼不合并不能游行。古人常以比目鱼来比喻恩爱夫妻。参辰：二星名，参在西方，辰在东方，两星出没互不相见。

⒃“人靡不有初”二句：《诗经·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”意思是人们办事情开头往往都不错(有初)，但能够善始善终的却很少。这里反用其意说，我想你是能善始善终的。

⒄期：期待，希望。以上二句是说，离别已经好几年了，旧日的恩情还能有希望保持吗?

⒅尤讥：谴责，讥刺。尤，责怪。

⒆须臾：片刻。

⒇最后二句的意思是，当初既然那么感情深厚，现在想来也就不会淡薄了，估计你还是会时常想念我的。

《室思》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。先讲诗的第三章，前面两章已经写过：“念与君相别，各在天一方”;“君去日已远，郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐，触景生情，泪如泉涌;第五章写睹物怀人，更增思念之苦;意在将“思君如流水，何有穷已时”，得以具体充分地发挥。但是，思念无穷，诗终有结，第六章便是全诗的结尾。

古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事带拼音版 古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事翻译

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。大家一定有学习过诗词，阅读诗词能不断地提高自己的文化修养，你理解的诗词是这样的吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事带拼音版 古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事翻译》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

tīngdǒngdàdànhújiājiānjìyǔnòngfánggěishì

听董大弹胡笳兼寄语弄房给事

lǐqí

李颀

càinǚxīzàohújiāshēng，yīdànyīshíyǒubāpāi。

蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。

húrénluòlèizhānbiāncǎo，hànshǐduànchángduìguīkè。

胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。

gǔshùcāngcāngfēnghuǒhán，dàhuāngyīnchénfēixuěbái。

古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。

xiānfúshāngxiánhòujiǎoyǔ，sìjiāoqiūyèjīngsèsè。

先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。

dǒngfūzǐ，tōngshénmíng，shēnsōngqiètīngláiyāojīng。

董夫子，通神明，深松窃听来妖精。

yánchígēngsùjiēyīngshǒu，jiāngwǎngfùxuánrúyǒuqíng。

言迟更速皆应手，将往复旋如有情。

kōngshānbǎiniǎosànhuánhé，wànlǐfúyúnyīnqiěqíng。

空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。

sīsuānchúyànshīqúnyè，duànjuéhúérliànmǔshēng。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。

chuānwéijìngqíbō，niǎoyìbàqímíng。

川为净其波，鸟亦罢其鸣。

wūzhūbùluòjiāxiāngyuǎn，luósuōshāchénāiyuànshēng。

乌珠部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。

yōuyīnbiàndiàohūpiāosǎ，chángfēngchuīlínyǔduòwǎ。

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。

bèngquánsàsàfēimùmò，yělùyōuyōuzǒutángxià。

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

chángānchéngbiāndōngyèyuán，fènghuángchíduìqīngsuǒmén。

长安城边东掖垣，凤凰池对青琐门。

gāocáituōl<èmíngyǔlì，rìxīwàngjūnbàoqínzhì。

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。

当年蔡琰曾作胡笳琴曲，弹奏此曲总共有十八节。

胡人听了泪落沾湿边草，汉使对着归客肝肠欲绝。

边城苍苍茫茫烽火无烟，草原阴阴沉沉白雪飘落。

先弹轻快曲后奏低沉调，四周秋叶受惊瑟瑟凋零。

董先生通神明琴技高妙，深林鬼神也都出来偷听。

慢揉快拨十分得心应手，往复回旋仿佛声中寓情。

声如山中百鸟散了又集，曲似万里浮云暗了又明。

象失群的雏雁夜里嘶叫，象胡儿恋母痛绝的哭声。

江河听曲而平息了波澜，百鸟闻声也停止了啼鸣。

仿佛乌孙公主远怀故乡，宛如文成公主之怨吐蕃。

幽咽琴声忽转轻松潇洒，象大风吹林如大雨落瓦。

有如迸泉飒飒射向树梢，有如野鹿呦呦鸣叫堂下。

长安城比邻给事中庭院，皇宫门正对中书省第宅。

房琯才高不为名利约束，昼夜盼望董大抱琴来奏。

古诗听董大弹胡笳兼寄语弄房给事赏析

全诗写董大以琴弹奏《胡笳弄》这一历史名曲，意在描摹琴声，明以赞董大，暗以颂房。值得特别注意的是，这首诗关联着三方面──董庭兰、蔡琰和房琯.写董庭兰的技艺，要通过他演奏《胡笳弄》来写。要写《胡笳弄》，便自然和蔡琰联系起来，既联系她的创作，又联系她的身世、经历和她所处的特殊环境。全诗巧妙地把董大之演技、琴声，以及历史背景、历史人物的感情结合起来，既周全细致又自然浑成。最后称颂房，也寄托自身的倾慕之情。诗以惊人的想象力，把风云山川，鸟兽迸泉，以及人之悲泣，人为描摹琴声的各种变化，使抽象的琴声变成美妙具体的形象，使读者易于感受。是一首较早描写音乐的好诗。

金陵图古诗韦庄带拼音版 金陵图古诗韦庄解释

jīnlíngtú

金陵图

wéizhuāng

韦庄

shuíwèishāngxīnhuàbúchéng

谁谓伤心画不成，

huàrénxīnzhúshìrénqíng

画人心逐世人情。

jun1kànliùfúnáncháoshì

君看六幅南朝事，

lǎomùhányúnmǎngùchéng

老木寒云满故城。

注释

1、六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

2、台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。

译文

江上春雨霏霏岸边青草离离，

六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的还是台城外的垂柳，

依旧轻烟般地笼罩十里长堤。

金陵图古诗韦庄赏析

这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围;二句写六朝往事如梦，台城早已破败;三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。

送别古诗王维带拼音版 送别古诗王维翻译

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。我们总背得几首耳熟能详的诗词，读诗词可以说是有莫大的好处。你对哪首诗词寄托了不一样的情感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“送别古诗王维带拼音版 送别古诗王维翻译”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

sòngbié

送别

wángwéi

王维

shānzhōngxiāngsòngbà，rìmùyǎncháifēi。

山中相送罢，日暮掩柴扉。

chūncǎoniánniánlǜ，wángsūnguībùguī。

春草年年绿，王孙归不归。

请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里?

你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。

你只管去吧我不再问，白云无穷尽足以自娱。

送别古诗王维赏析

这是一首送友人归隐的诗。表面看来语句平淡无奇，然而细细无味，却是词浅情深，含义深刻。诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、荣华富贵的否定。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。全诗写失志归隐，借以贬斥功名，抒发陶醉白云，自寻其乐之情，诗的后两句韵味骤增，诗意顿浓，羡慕有心，感慨无限。

咏鹅古诗拼音版解析 咏鹅古诗的意思翻译

yǒngé

咏鹅

tángluòbīnwáng

唐骆宾王

ééé

鹅，鹅，鹅，

qūxiàngxiàngtiāngē

曲项向天歌。

báimáofúlǜshuǐ

白毛浮绿水，

hōngzhǎngbōqīngbō

红掌拨清波。

“鹅，鹅，鹅!”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

洁白的羽毛漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。

这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写得极为生动活泼。

首句连用三个“鹅”字，表达了诗人对鹅十分喜爱之情。这三个“鹅”字，可以理解为孩子听到鹅叫了三声，也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏，十分欣喜，高兴地连呼三声“鹅、鹅、鹅”。

次句“曲项向天歌”，描写鹅鸣叫的神态。“曲项”二字形容鹅向天高歌之态，十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同，鸡是引颈长鸣，鹅是曲项高歌。

三、四句写鹅游水嬉戏的情景：“白毛浮绿水，红掌拨清波。”“浮”“拨”两个动词生动地表现了鹅游水嬉戏的姿态。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，两下互相映衬，构成一幅美丽的“白鹅嬉水图”，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

古诗相思的诗句带拼音版 古诗相思的诗意

芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。小伙伴们对诗词一定不会陌生，阅读诗词可以提高阅读文言文的能力，你喜欢的诗词有什么样的典故呢？小编特地为您收集整理“古诗相思的诗句带拼音版 古诗相思的诗意”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

xiānɡsī

相思

wángwéi

王维

hónɡdòushēnɡnánɡuó

红豆生南国，

chūnláifājǐzhī

春来发几枝。

yuànjūnduōcǎixié

愿君多采撷，

cǐwùzuìxiānɡsī

此物最相思。

注释

1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

2、采撷：采摘。

诗意

晶莹闪亮的红豆，产于岭南;

春天来了，该长得叶茂枝繁。

愿你多多采摘它，嵌饰佩带;

这玩艺儿，最能把情思包涵!

古诗相思全文赏析

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

“南国”(南方)即是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。

第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

古诗杂诗王维带拼音版 古诗杂诗的意思

záshī

杂诗

wángwéi

王维

jūnzìgùxiānglái

君自故乡来

yīngzhīgùxiāngshì，

应知故乡事。

láirìqǐchuāngqián

来日绮窗前，

hánméizhuóhuāwèi

寒梅著花未?

注释

①来日：来的时候。

②绮窗：雕画花纹的窗户。

③着花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

④选自《王维集校注》

翻译

您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?

这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中;而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

诗中的抒情主人公(“我”，不一定是作者)，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗?

“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢?诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未?”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花?想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。