童年人物读后感

小学暑假读后感作文：童年河读后感

今天，我读完了一本书《童年河》。

它讲述了一个人的童年生活。他就是洪雪弟。雪弟的生活是快乐的，危险的，勇敢的和悲伤的。他的幸福是他能上学，大鸭子和小鸭子也能上学。

危险是有人掉进了水里。他下水救人，差点被拖下水，救人后头撞在一棵大树上。因为乱跑迷了路。勇敢是有人落水，他奋不顾身下水救人。

伤心的是他的猫芦花死了，婆婆也走了。

我喜欢雪地，因为我喜欢他的勇敢，他的幸福和他绝望的精神。

童年就像一条小河，从你生命的河床里流过，它流得那么缓慢，又流得那么湍急，你无法把它留住，它的涟漪和浪花会轻轻地拍击你的心，让你感觉自己似乎总是没有长大。

小学生暑假读后感：《童年不游戏》读后感童年读后感（2） |小学生暑假读后感：《童年不游戏》读后感

在暑假期间我读了一本书叫《童年不游戏》，童年不游戏这本书主要是写文浩和他的朋友发生的趣事。

文浩也个最好的好朋友，他叫水根。他们在一起发生了许多许多的趣事，他们两个在一起玩耍、在一起放炸弹、在一起吃生老鼠肉、在一起杀鬼子、在一起救鬼子伤兵、在一起悲哀、在一起玩乐……我记得有一回他们听到鬼子投降的消息，所有的人都开心极了!

读完这本书，我明白了战争不是游戏。没有战争，就没有死亡。没有死亡，就没有血。作为战士却充斥着太多鲜血与死亡，但始料不及的是战争不过是一场童年的游戏，天真的孩子们当战争慢慢靠近。我们的生活中没有战争。我们应该珍惜他们。与他们的生活不同，这里有很多战争。

童年水墨画读后感童年读后感（3） |今天，橙子为你搜集到读后感范文，敬请收看！

田野 一阵阵笑声萦绕耳边，

一次次玩耍浮现眼前。

从火热的晌午到凉爽的日落，

田野里的我们欢声笑语。

玩耍中的我们若隐若现。

树林 溪边的树林玩耍的我们，Zj09.CoM

溪中的我们欢乐无比。

脚下的鱼儿欢快的游动，

一次次的捕捉却是失败。

一次次的失败迎来了笑脸。

雨中 雨中的我们欢乐无比，

泥泞的小道玩中的我们激情无比。

虽是雨中却没少欢乐，

雨中的我们从不离开。

这是我们的童年水墨画……

《童年的春天》读后感童年读后感（4） |《童年的春天》读后感

《童年的春天》这篇文章精彩极了我一连读了3遍。还把生动词语记在我的脑海里。文章描写了：

杨树上挂满了像毛毛虫的东西，风把这东西吹到了地上，有些男孩，捡起来，吓唬我们女孩，有一次我被吓哭了，女孩最向往的地方，就是柳林，把柳枝编成大千秋，在上面，荡来荡去。我们在茸茸的绿地来“游击队打鬼子”的游戏，一边玩一边喊，常常吵得左邻右舍不得安宁，有的邻居向家长打小报告，我们的小屁股要挨“五指印”。

这篇文章唤起了春天的回忆，叙述非常清晰。我知道了现在我们要珍惜美好的童年。

小学生暑假读后感：《童年不游戏》读后感童年读后感（5） |小学生暑假读后感：《童年不游戏》读后感

在暑假期间我读了一本书叫《童年不游戏》，童年不游戏这本书主要是写文浩和他的朋友发生的趣事。

文浩也个最好的好朋友，他叫水根。他们在一起发生了许多许多的趣事，他们两个在一起玩耍、在一起放炸弹、在一起吃生老鼠肉、在一起杀鬼子、在一起救鬼子伤兵、在一起悲哀、在一起玩乐……我记得有一回他们听到鬼子投降的消息，所有的人都开心极了!

读完这本书，我明白了战争不是游戏。没有战争，就没有死亡。没有死亡，就没有血。作为战士却充斥着太多鲜血与死亡，但始料不及的是战争不过是一场童年的游戏，天真的孩子们当战争慢慢靠近。我们的生活中没有战争。我们应该珍惜他们。与他们的生活不同，这里有很多战争。

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关于童年读后感

童年人物读后感 【六】

我读过一本书，是高尔基的《童年》，读完这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们是多么幸福！

高尔基出生于一个木工家庭。5岁父亲去世，妈妈带他去了外祖母家。由于家境贫寒，高尔基只能穿母亲的皮鞋，外祖的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身不协调的装束，常常引起同学们的嘲笑，还给他起外号。和高尔基比，我此刻全是新衣服，名牌衣服。但我还不知足，挑三捡四。我不禁惭愧起来。

高尔基为了上学，只得捡破烂。不上学时，他便背一个大布袋，走街串巷，捡废纸卖掉，最多能卖半个卢布，捡破烂成了高尔基学费的来源。他发奋努力，刻苦学习，最后取得优异成绩，受到了赞扬。

合上书，我思绪万千，我们此刻上学什么也不缺，没有理由不珍惜自我的幸福生活，没有理由不努力学习。而我们要努力学习，就要抓紧时光。时光是无限的，犹如长江之水由于奔腾汹涌，源源不断。然而，每个人所能利用的时光是有限的，是最最宝贵的。尽管如此，仍有些人不懂得利用时光，去过他们认为天堂般的生活——打游戏，看电视……此时此刻，我真想对这些“逍遥自在”的人呐喊：“觉悟吧，盲目于所谓‘欢乐’的人们，利用此刻没好的童年，好好学习吧，要不断充实自我的大脑，这样才能赢得未来！”

我们的童年此刻是完美幸福的，所以我们要努力学习，赢得时光，赢得生命，赢得未来。和高尔基的童年比，我们还有什么可说的！别让时光悄然流逝加倍努力吧！

童年人物读后感 【七】

打开《学前课程与幸福童年》一书，首先吸引我的是“写在前面”的话，它将我带入了深深的思考之中。在这里，作者虞永平教授阐述了自己的观点，这本书是他对幼儿生活、幼儿生命、童年幸福及其与幼儿园课程的关系等幼儿园课程的基本立场，虽然策略和方法是有变化的，但虞永平教授的基本观点却始终如一而不曾改变。他认为幼儿园的课程应该是有利于幼儿发展的各种活动，使幼儿重要的生活内容，所以幼儿园课程的核心价值是充实幼儿的生活，促进幼儿的生命，幼儿园课程应该关注幼儿的生活，幼儿的生活是幼儿园课程的现实基础。所有幼儿园的课程是能让幼儿获得有益经验的一切活动，它应该有一定的目的性和计划性，但又不失死板，而是有灵活性的，是预成与生成相结合的。在这些话中，我真切的感受到了幼儿园课程与幼儿幸福之间的关系。

书中的文章中明确的指出了幼儿教育的目的就是促进幼儿生命成长，提倡幼儿园的课程应该回归儿童的生活世界，回归幼儿生活的本职，承认、尊重生命的存在和生命成长的现实和需要，对“竞争观”进行了批评，自里行间感受到了幸福对与学前课程的重要性，也深刻的探讨了幼儿教育与幸福的关系，对幼儿园课程存在不良现象进行了分析，帮助我们找出了学前教育质量低的真正原因。

看了此书以后，让我对幼儿园课程建设工作有了深刻的认识，要全面的进行课程建设的基础是要以幼儿为主，以幼儿发展的出发点为

主。幼儿园课程和幼儿的幸福这两者并不是矛盾的，想想现实生活中，许多幼儿园为了追逐利益，过多的进行课程的过度开发，对幼儿进行“轮番轰炸”，让幼儿对学习失去了兴趣，这样的课程是与幼儿发展相违背的，也是我们坚决杜绝的课程；还有书中提到的“竞争观”，也引起了我的思索。幼儿的世界应该是美好的世界，幼儿需要的不是竞争，而是一个能得到积极支持的学习环境，这就需要教师的幸福的，只有这样才能把幸福的理念与味道传递给幼儿，让幼儿感受到幸福：在一个充满支持的生活和环境中，他们需要、兴趣被充分关注，他们的天性被充分关注，他们的学习特点和规律被充分关注，他们以自己特有的方式学习，能将思考与行动结合起来，这才是真正的幼儿喜欢的学习方式，与真正感兴趣的课程。作为幼教工作者，只有有了正确的儿童观、教育观、课程观念才能使幼儿得到最大限度的发展。

结合自身工作来说，园所进行课程建设的时候，虽然能够较全面的考虑诸多因素，但是有时对课程观的原始认识存在偏差，导致工作起来事倍功半，严重影响了课程的建设，也影响了幼儿的发展，通过此书，给我们一个提醒，让我们在经过探寻之后，有回到了幼儿园课程应走的道路上，对课程的全面诠释让我们清晰的找寻到课程建设应该走的“幸福”路程，明确了所追寻的儿童幸福是什么，也让我们这些从事幼儿园课程建设的具体实践者有了开成开发的依据，指导我们进行幼儿园课程建设，让幼儿获得幸福的童年。

童年人物读后感 【八】

今天我读了《走进经典人物》这本书，其中给我印象最深刻的是被中国人称为“杂交水稻之父”的袁隆平。他的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音。

从一棵天然杂交水稻开始，袁隆平开创了水稻育种的新历史。作为“杂交水稻之父”。他是中国的英雄，也是有着世界性贡献的杰出科学家，他获得的一系列国际奖励可资证明。若回答“下个世纪谁来养活中国人？”没有哪位科学家比袁隆平更有资格回答了。

关于超级杂交水稻，不善言辞的袁隆平有着讲不完的故事。当别人问他成功的秘决时，他以“知识+汗水+灵感+机遇”作了精辟的回答。为了杂交水稻，袁隆平几乎奉献了自己的一切。他和新婚妻子连续两年顶着烈日永不放弃地寻找稻穗，终于找到了他想要的植株。

向他这种坚持不懈的精神，在我们学习中也是必不可少的，放弃了就不会成功。有一次，老师布置了一道题目，让我们回去做一下，我想了好久还是做不出，最后我想放弃了。我突然想起老师说过的话：要像袁隆平一样坚持。想到这里，我续继做下去，终于我功破了这道难题。

所以只要坚持不懈，任何困难都不会难倒自己，终究会成功。

童年人物读后感 【九】

我读了一本书，叫《童年》，这是苏联伟大的文学家高尔基的作品之一。

这本书写的是，高尔基的童年和青少年时代是在社会底层度过的。由于生活所迫，他11岁就自食其力，参加过多种工作，饱尝了人间苦难。高尔基只上过两年学，但他却靠顽强的自学具备了写作的能力。他两次游历俄罗斯，这使他对下层人民生活的疾苦有了更深的理解，也为以后的创造积累了丰富的素材。《童年》在艺术上运用儿童的视角和成人视角交替使用的方法去描写。作品主要从儿童的视角观察描写生活使“童年”更加生动，充满童趣，如对阿辽沙父亲之死的一段描写：在幽暗的小屋里，“我”父亲躺在窗下地板上，他穿着白衣服，身子伸得老长老长的，他那光脚板的脚趾头，奇怪得张着；那一双快乐的眼睛紧紧地闭着，像两枚圆圆的黑铜钱；他和善的面孔发黑，难看的龇着牙。以上一段话的描写十分真实地表现了一个三岁小孩的心态。因为年纪还小，不懂得死亡意味着什么，所以他认为有趣、奇怪。

高尔基的童年和我现在的童年根本无法比较，无论是我们的吃、喝、穿、住还是学习环境等等都比他好，所以我们现在要好好珍惜眼前的一切，不要等到长大后才后悔莫及。

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童年人物读后感 【十】

最近，我读了高尔基的著作《童年》。这本书形象地描写了主人翁阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他，就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

和阿廖沙相比，我们是多幸福啊!被父母宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课。而高尔基那个年代呢？几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。所以我们要珍惜如今美满、幸福的生活，我们要抓住童年的尾巴，努力学习。这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了！

童年人物读后感 【十一】

每个人都有童年，每个人的童年都不一样，但我们每个人都有像高尔基一样贫穷的童年吗？ 不，我们没有，我们是家里唯一的孩子，我父母的掌上明珠。 高尔基的童年不如我们幸福，他的家庭也没有我们幸福。

高尔基从 7 岁起就没有父亲，与母亲和年迈的祖母一起生活。 其他孩子都有新衣服，他没有，他只有几件带补丁的衣服和一个书包。 然而，他并没有抱怨母亲，而是更加努力地学习，并准备向辛勤工作的母亲致敬。

童年这本书记录了高尔基的一些童年故事，中间夹杂了些许辛酸，也带着做人的道理：高尔基也能在如此艰难的环境中成为天才，它 真的让我佩服。

童年人物读后感 【十二】

读了《雷锋》一书，让我非常感动。雷锋是我们新中国的骄傲，他用自己的行动感动了几代中国人，也影响了几代中国人。虽然雷锋的一生短暂，但在他身上有许多闪光点是永远值得我们学习的。

雷锋特别能吃苦耐劳的精神是最值得我学习的。他时时处处都能表现出吃苦耐劳的精神。雷锋从江南来到东北的辽宁鞍山工厂工作，他不论是吃的还是气候以及工作都有很大的困难，雷锋却整天在雪堆里滚，煤堆里爬，热情像火一样旺盛。与他同来的湖南女工在困难面前出现情绪异动时，他还给她做思想工作，以保尔的精神来引导女同事克服眼前的困难。在吃饭时，同去的湖南女工吃不惯北方的窝窝头，可是雷锋捡起她仍下的窝窝头，拿自己的米饭送给同事吃，还趁机做同事的思想工作。在部队里，雷锋因为个子矮，手臂短，在刚入伍参加新兵训练时，投手榴弹遇上了很大的困难，可是他在困难面前没有低头，而是迎难而上。他天天练习，别人休息时他在练，晚上很晚了，他还一个人倔强地练习着。手臂酸了，却毫不在意，肩膀疼了也继续咬牙训练。十几天过去了，最后在测试中他不仅合格了，还拿到了优秀的成绩，战友和首长都啧啧称赞他这种刻苦精神。想想自己在这方面做得实在是不好，每天吃饭总是挑食，家里买菜总是考虑我的口味，爸爸妈妈好不容易按照我的口味做的饭菜，我还总是挑三拣四地不爱吃，稍微有一点不如意就眼泪婆娑的。在学习上我的吃苦耐劳精神就更加不行，爸爸妈妈给我创造了很好的学习环境和条件，可是我学很多东西都是虎头蛇尾。我曾经参加书法学习三年，可是我的学习效果很令我惭愧。每次练习时都是极不情愿的态度，写字也总是应付了事，从来没有去想着如何进步。所以三年过去了，花了不少时间和精力，可是我的字依然很糟糕。我想要是我能像雷锋一样，刻苦努力去学习，那我的书法恐怕早就已经过了十级了。

雷锋的乐于助人的精神更加值得我们学习。他有一个苦难的童年，他懂得自己后来的幸福生活是党带给他的，是人民带给他的，所以他懂得用自己的行动在日常生活小事中来回报社会。自从雷锋有能力来帮助别人以后，他每天心中装着的都是别人，他总是主动为他身边的每一个有困难的人伸出援助之手。尤其是在部队里的时候，几乎天天都有他为别人做好事的。休息时，他为战友洗衣服，为炊事员洗菜，为室友缝补袜子等。战友的家人生病时，他给别人寄钱过去。他出行时，为丢了钱和车票的人买车票，背着冒雨前行的孩子去赶火车。所以人们夸赞他说：“雷锋出行一千里，好事做了一火车！”我被雷锋精神感动了，要是我们能多学习一点雷锋精神，那我们的社会将会多么和谐！将会到处充满了美好、让人感动的情景。可是如今很多人都是心中只有自己，非常的自私自利，见钱眼开，为了自己的利益可以不择手段，损人利己。比如我们班的同学为了能进小卖部买零食吃，捡到钱很少有交公的，只要有捡到钱的孩子都会欣喜地拿着捡来的钱去小卖部买东西吃。还有的人用零食来换取别人的作业抄，甚至还有的人会去偷别人的钱去买东西吃。记得我曾经有一次，带了自己用劳动换来的十元钱去学校。一不小心弄掉了，我急得团团转，翻遍了所有的口袋，也没见到踪影。我十分沮丧，我多么希望有人捡到以后会交给我呀！可是我一想到小卖部零食对大家的诱惑，就失望了。要是大家都像雷锋一样该多好呀！

在雷锋的身上还有许多闪光点，比如他十分爱学习，特别求上进等等，这些都是值得我学习的地方。我会在以后的学习和生活中，默默地以雷锋为榜样，以雷锋精神来激励自己前进！

童年人物读后感 【十三】

某种程度上，所谓人的生命之旅，只不过是一次艰难回归过程而已。

回归什么?回归最初的原点，幼年童真的精神。

幼童意味着什么?意味着纯粹的至真，至善，至美的至初精神。

人之一生，无论达到了多大年龄，即便是在那种衰朽的将逝之年，遇到什么样讶异或者恐慌的事件，甚至弥留之际，在那种猝不及防的心理状态时，人下意识呼唤而出的声音往往就是“我的妈呀”。

这实际上就是一种成年人在心理上回归童年的反应。把这个被呼唤出来的童年状态继续往前推导，即回归至本真的幼年之初。这个之初时刻，无知无畏，无意无思，无悲无喜，无情无心。恰恰正是这个时期，人最接近于道初的状态。太初有道，道初有灵，这个灵，即幼儿的精神。

老子在《道德经》一书中多次强调婴儿深得“道德”境界的状态：“专气致柔，能婴儿乎?”这是悟道的状态。“如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归。”这是入道的状态。“常德不离，复归于婴儿。”这是得道的状态。“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”这是行道的状态。“含德之厚，比于赤子。”赤子者，婴儿也，这是表现道的状态。

在中国的传统经典中，《道德经》是最能体悟道本初的至真，至善，至美精神的作品。其次接近这种精神的是墨家，儒家在一定程度上实际是离开了这个精神的。离的最远的是法家，法家是已经完全远离了这种精神，从而走向了完全相反的状态。其方向和路径近似于古希腊的斯巴达。

法国的卢梭对于婴童的至上精神也深有所悟，故而写出了《爱弥尔》这样的崇尚自然主义精神的作品。卢梭对于儿童教育的名言是“教育即生长”。所谓“生长”，即自然状态中的原初表现。可见卢梭的自然主义思想，的确是货真价实的源于“自然”。这也恰恰正是卢梭思想中尤其被批评的，有害的浪漫主义情结。我们知道，作为艺术的浪漫主义是伟大的，但是作为社会和政治的浪漫主义，是弊大于益的。

与卢梭相比，老子思想中最为人所诟病的恰恰正是行道的状态：“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”按照一贯的批评，是说老子有愚民主义的倾向。希望人们不要有智力，愚昧蒙昧。按照这个行道思路走下去，老子希望“小国寡民”，“民至老死不相往来”。从社会政治的角度看，老子的确多保守甚至退守的倾向。对于抽象规律的理解通透彻底，然而对于人类文明现象缺乏发展的眼界，是老子思想的软肋。

当然，这些都是后来的问题了。即是老子在人类脱离婴童状态以后，具备了思维思辨能力以后对于未来的反思。但有趣的是反思的结果不是要进步，而是要保守，甚至要退步。

就仿佛一个人长大了，独立了，在社会打拼经年，饱尝了各种快乐痛苦，悲欢离合，成功失败，混乱迷茫以后，突然发现还是婴童的状态好。怎么个好法?主要是没有那么多的快乐痛苦，悲欢离合，成功失败，混乱迷茫。于是人设想回归的终点应该是原点，回归的方式是“绝圣弃智”，这个是老子的描述，其实也完全符合卢梭的期望。卢梭在一定程度上的确是反文明反进步的。

这是从表现上来看待老子和卢梭对现实的失望以及对未来的理想，所谓未来的理想，就是不要再向未来继续进步，止步，最好是退步。因此，从发展的角度去看待二位的想法，所谓未来不在未来，而在过去。往后退，退，退。退到起点，就到达了未来。仿佛一个圆，终点到达起点，两点重合时，圆就完美了。

就精神而言，深层次的去看待二位的理想，尤其是老子的，主要还是提倡至真的理想和追求。这在审美精神的角度来看，而不要从教育的角度来看时，并非一种错误。因为在成人的世界里，欠缺的恰恰就是已经失去的，也就是幼童时期的本真精神。但从教育的角度去看时，对于一个婴童而言，教育首先是发展，回归与否是以后的事。

当我们从拯救成人精神的角度去看时，就找到了老子，卢梭，蒙特梭利三位同样对孩童保有热情的思想家的共同之处：即他们都试图以人在童年时期的本质本真的素朴，去拯救成年的迷茫和烦恼。他们试图为成年精神的混乱找到一条回归的路径，这条路径的名字叫——童年。

从教育的精神，以及发展的路径而言，蒙特梭利是对的。的确，幼童是神秘的，是成年人的国王，是世界精神的主宰。尤其是，当我曾经目睹幼年的儿子，与他清澈通透，仿佛无边无际的宇宙一般的眸子对视时，我感到无比的惭愧和自觉丑陋。我感到不是他在我的面前是赤裸的，而是我在他的面前是完全赤裸的。我为此深感羞愧和无地自容。他是如此的神秘和伟大，我的卑微和丑陋不言而喻。

这是道的精神从一个婴孩的角度取得的胜利，彻底和全面的，深入和透彻的完全的胜利。由此，我必须向一个婴孩低下头来，在培养他的同时接受他对我的培养。如此，即是我的与道同行之旅，我的回归之旅的开始。

童年人物读后感 【十四】

《童年》这本书是高尔基先生写的，是他自传三部曲的第一步，讲的是他小时候的痛苦生活。

阿力谢克幼年丧父，在小业主外公家度过童年。他的家里动不动就打起了架，而且经常有人搞很可怕的恶作剧。他的外公脾气很坏，哪怕犯一个不大的错，都要被抽。阿力谢克的外婆对他最好，常常护着他。在这个痛苦的家庭里，失火都是乐趣，愤怒和痛苦都是用来解闷的，阿力谢克就是在这样的环境下度过他的童年。

我的童年可不像阿力谢克一样痛苦，我所有的亲戚都很爱我，我的家人对我也都很好，家里根本没打过架，我的生活环境非常不错，如果我写我的《童年》，里面一定会是美好的故事。

童年是那么美好，但无情的时间把童年变得这么短暂，我一定要好好珍惜我的童年。

童年人物读后感 【十五】

今年暑假，学校倡导家长和孩子共读一本书活动，我和孩子共同

阅读了谭旭东先生的《童年的月光光》这本书。由于孩子阅读速度比较快，我们选择各读各的，然后交流这种方式进行亲子阅读。

书读完了，我让孩子给我讲讲印象深刻的内容，孩子说他小时候丢过钱，还丢过妈妈的围巾，我说：“是啊，他小时候也犯过错误，他和你一样也怕妈妈批评，而且保证以后不再犯这种错误。”

“你知道这本书分为几部分吗？”我想知道孩子是否关注了这本书的目录。

“知道，目录上写着分为两辑——第一辑《童年的月光光》，第二辑《书的气息》。”看来孩子还是善于利用目录来了解内容的。

“你能说说这两部分都写了什么内容吗？”我接着追问。

“写了他小时候的故事。”女儿不假思索的回答。

“是啊，写了他童年在农村的生活，以及读书的故事。所以书的题目是《童年的月光光》，让人一看就知道是写童年的故事。你喜欢他写的故事吗？”我接着问孩子。

孩子肯定地说：“喜欢。”“为什么喜欢呢？”我又问。

“里面有许多好词好句，比如：如饥似渴。”

“是啊，我们来看看作者写的序言。他提到这是他第三本儿童散文。写儿童散文要注意三个方面：一是遣词造句，语言要纯正、清新，朴素中见优美。二是从自身经历出发，多写儿童熟悉的生活。三是不能写成心灵鸡汤.”

“什么是心灵鸡汤呢？”女儿不解。

“就是讲道理的文章，意思是写的文章要感染读者，而不是教育读者。”女儿似懂非懂。

“你知道吗？作者除了写散文，在其他方面也很厉害呢！你看看他写的后记就知道了。”

我们一起翻到后记部分，通过浏览这一部分，我们知道了作者除了写儿童散文，在儿童诗、小说、寓言、绘本、童话、评论方面也有很高的造诣。

“这本书里的插画也好美啊！”我对女儿说。

“是啊，你看看这几页，都很漂亮。”其实我读书的时候没有关注插画，只是后来翻书的时候才注意到书里的插画也散发着艺术的气息，没想到女儿关注到了。

纵观整本书，打动我的是第一辑，我边读边打开记忆的闸门，想到了清凉的夏夜，在月光地下，铺着凉席，摇着蒲扇话家常，和小伙伴捉迷藏；想到了家里的小院曾经盛开过紫丁香，种植过含羞草和像老太太拐杖的植物；想到小时候爷爷给我买的点心——元酥和炒糖；想到了老家门口培育地瓜苗的芽子炕，烧炕时烧熟的红薯；想到了小时候看到的连环画《东郭先生和狼》；想到了打满猪草拖着袋子回家，爷爷奶奶等我吃午饭；想到了老家的小院以及院中的杏树、槐树和枣树以及爷爷给我做的秋千……

童年，那是多么无忧无虑的时光啊，可以和小伙伴从南山跑到北山，可以摘酸枣、捉水牛、采韭花；童年，那是多么幸福的时光啊，有爷爷奶奶和姥姥的疼爱……

如今，是女儿的童年，我不敢让女儿独自出门，不敢让女儿浪费光阴，庆幸的是女儿是一个热爱阅读的孩子。这本书第二辑的文章引起了女儿的共鸣，她知道阅读是快乐的，读书是有益的。

接下来，我就要引导女儿完成她的读书体会了。女儿对《美丽的谎言》这一篇深有感触，因为我也给她准备过圣诞礼物，还煞有介事的模仿圣诞老人给女儿写了一封信。我告诉女儿，写读书体会首先要找到作者打动你的文章，写一写作者是怎么写的，让你想起了自己身上发生了什么事。可以选择一篇文章，也可以选择一类主题的文章。最后，女儿确定主题为《享受阅读时光》，写一写作者是怎样喜欢阅读，如何阅读的，再联系自己，谈阅读的感受及读书的收获。

喜欢这本《童年的月光光》，因为它不仅让我的思绪回到童年，还让我和女儿有了深入的交流，我想这也会是女儿童年里珍贵的记忆吧。

童年人物读后感 【十六】

泡在苦水中的童年——读《童年》后有感

在当今社会，大多数孩子都有一个快乐的童年，有源源不断的玩具，有一柜子的美味零食，更有父母的关爱时时刻刻围绕在身边。所以，我们都是幸福的孩子。可是，当我们沉溺在蜜罐温床中时，哪里知道什么是苦，什么是累。在十九世纪末二十世纪初的俄国，在沙俄专制的黑暗与罪恶中，马克西姆·高尔基度过了苦难的童年生活。《童年》正是他自传体三部曲中的第一部。文中，阿廖沙·比什科夫三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。在这里，阿廖沙看到了一系列令人作呕的丑事。可是阿廖沙所要经历的苦难，并非只有命运的折磨，还有对他形成阴影的人们的危害。如，阿廖沙的外公就是阿廖沙十分讨厌的人，他矮小、干瘦，自私残忍、野蛮粗暴，动辄就打人骂人，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认。有钱时作威作福，独断专行；在破产后更加贪婪吝啬，品格低下。虽然他曾是一位在伏尔加河工作的船夫，是一位生活的斗士与勇士；虽然他在向阿廖沙讲述这些经历时，露出一脸真诚与兴奋的表情；虽然他在教阿廖沙写字时，体现了他对阿廖沙的疼爱。但这并不能改变龌龊不良的品性。

再如同那两个粗野自私的舅舅。他们为了分家产不顾兄弟情份而大打出手；他们恶意捉弄老长工格里戈里；害死了手艺高超的“小茨冈”；把阿廖沙的父亲推进冰河里，使他双手残废；甚至殴打他有孕在身的妻子……尽管身边有一些没有人性的人，但阿廖沙却并没有因此变坏。这其中的主要原因就是那些品德高尚的人。比如，那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”，那个忠厚老实、教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里，那个进步知识分子“好事情”，以及他成长道路上出现的许多好心人，他们无一不是阿廖沙的良师益友。

当然，这其中不可或缺的文章亮点人物——外婆，她是一个令人影响深刻的美好形象。外婆为人善良慈爱，她爱所有的人，爱所有弱小的事物。她心甘情愿的承担下生活中的一切压力，但毫无怨言，不论是生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她乐观开朗、能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有人都惊慌失措时，只有她冲进火海，抢出水桶大小的硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐、对上帝盲目信仰的缺点，但这并不影响她整体人性上的光辉。

以上这些或好或坏、性格鲜明迥异的人，促使了阿廖沙心地善良，善恶分明，不向强大屈服，坚信未来生活会更加美好、光明。虽然我们无法选择命运，却可以掌握命运。不论出身地位，都可以有一番成就。既然，高尔基这样的文豪可以在“苦水”中成长，那么，我们又有什么理由不能快乐成长呢？对于书中的那句话，正是高尔基童年生活的最好诠释——漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀。

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