富足思维读后感(精华十篇)。
当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的《高效能人士的七个习惯》读后感，欢迎大家分享。
富足思维读后感 篇1
本书将七个习惯分成了三部分。第一部分是个人的成功，个体如何从依赖走向独立；第二部分则是公众的成功，如何从个体的独立走向群体的互信互；而第七个习惯则是要求通过不断的更新来寻求更多的成长。简单说七个习惯为：
1、积极主动
那当我们回首往事的时候，我们会羞耻吗？或许会，因为也许你要怪自己当时为什么没有积极主动的去争取机会，而是在空等机遇垂青。当看完积极主动这一习惯时，有一种心得很简单：不用等往前走了那么一大段路再来扼腕回首，现在就该积极主动地去争取机会。
在学会做到积极主动的同时，不要忘了遵循原则，沿着上一棒传递的方向：学会自我领导、清晰个人使命。
列一张使命宣言、定一个生命中心，这是实现自我领导的第一步：把握自己的人生方向。
2、以终为始
“以终为始”的习惯可以适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的`还是人生的最终期许，它是以所有事物都经过两次创造的原则为基础的。所有的事物都有心智的即第一次创造，和实际的即第二次创造。我们做任何事都是先在心中构想，然后付诸实现。
3、要事第一
工作生活中我们会有很多事情，响不停的电话铃声，回不完的电子邮件，理不清的来龙去脉。作者在书中画出了四个象限，提供了六标准和四步骤，指明了要分清什么是重要的事情，告诫说要把重要的事情摆在第一位。希望通过学习和实践，我们这些读者能够找到实现自我管理的好方法。
积极主动添加成长动力，自我领导指明成长方向，自我管理理清成长重点。当培养出前三个习惯的时候，一个人的成长也就从依赖走向了独立。
4、双赢思维
我们有双赢思维，我们要双赢。但，有一点很重要，你理解对方想要的赢吗？你的赢又被对方理解了吗？可见，彼此间的相互理解对成长及成功是多么重要。
学会倾诉与聆听是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一个可以充分表达自己、自由沟通的环境中，很难想象还会有多少人出来高呼理解万岁。
5、知彼解己
人们高呼理解万岁，是因为还有太多的不被理解隐藏在背后。我们有双赢思维，我们要双赢。但，有一点很重要，你理解对方想要的赢吗？你的赢又被对方理解了吗？可见，彼此间的相互理解对成长及成功是多么重要。
学会倾诉与聆听是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一个可以充分表达自己、自由沟通的环境中，很难想象还会有多少人出来高呼理解万岁。
6、统合综效
我们要双赢，我们开始相互理解，我们该开始协同合作。综合分析你我的方法和我们共同的目标，然后协同研究达成目标的最佳途径。这时候，1+1就不仅仅是等于2。协同合作可以取长补短，博采众长，变阻力为助力，最终实现双赢的结果。
当许多独立的个体抱着双赢的态度，彼此倾听理解，然后协同合作一致努力，他们所产生的向心力将为他们带来公众的成功。
7、不断更新
企业先开发出一个信息化系统，然后在实际应用中不断优化、完善，最终满足企业的信息化的需求。当企业的需求发生变化时，这一信息化系统再通过不断的优化、完善来满足新的需求，如此循环发展。人生的成长又何尝不是如此。当我们达成某种成功，画好某个成长的圆，我们又得通过不断的锻炼、磨砺，再为某种成功努力。
七个习惯是关于个人成长和管理的，这是一般教育里所没有的；七个习惯在于强调品德，让我们以富足的心态看待世界，以双赢的意识与人合作，以倾听的方式与人交流；七个习惯鼓励人们确立自己的使命宣言，为自己建立在原则的目标基础上而奋斗！所以，请，打开这扇“改变之门”吧！读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了把握更多有用的知识和技能。只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会通过不断的努力和探索，通过培养这七个习惯，我相信我可以循序渐进地获得不断的进步，逐渐成长为一位真正高效能的优秀人才。
富足思维读后感 篇2
在我浏览完世界七大宗教，梳理了东西方哲学、伊斯兰哲学与印度哲学，再抛弃各种说法争论独立理解了儒家道家与佛家，以及管理学大师们的著作，伟大企业家们的传记，理解日本文化之后，再回头看下稻盛的成功方程式：活法、心法与干法。其实，不能简单地去概括稻盛和夫因为出家为僧而说其深受佛家思想影响了。
从稻盛的各种书，演讲及行为来看，稻盛和夫深受中国传统文化影响，人性善是他的内心世界，他始终相信每个人都有无限的可能性，相信宇宙的他力量。同时，稻盛先生也一再说：相信相信的力量，专注于工作和事业，持续不断的努力。倡议追求事业的精进。
因此，再看稻盛和夫先生的思想，深受中国传统文化思想，儒家、道家思想对其影响至深。同时，作为佛教徒，他坚信利己利他以及贪嗔痴三毒。他相信内心的力量，又深受王阳明的心学影响。
同时，他充满普世的大爱，辛勤的工作，节俭地生活又与新教精神相符。
正如稻盛和夫所言，他在基督教教堂，伊斯兰清真寺教堂，同样双手合十，南无，南无，谢谢。所有的都是相通的。
相对于印度的原始佛教，传入中国的佛教与儒道融合，尤其是传统文化的天下大同思想正契合大乘佛教，而禅宗是中国佛教的突出贡献。
而深受中国传统文化影响的'日本，无论是儒家还是佛家，在日本又融入了新的内涵，具有了积极入世的特征，更适应现代化与商业化世俗化的社会。
日本这个被根植了东方文化基因的国家，能够在近代快速转向学习西方文化，并在甲午海战后成为当年的老师-中国的学习榜样。
在西方现代化的冲击下，既能融入现代化，又能保持和坚守自己的文化传统。这是需要我们深思的。
而犹太人亦如此，虽经千年磨难，但始终具有强大的凝聚力，始终坚信自己的信仰与文化传统，却又能在与时俱进的世界中占据金融与科技，以及知识的最前沿。
富足思维读后感 篇3
本书作者史蒂芬·柯维曾对近200年来美国所有讨论成功因素的文献进行的潜心研究，他发现前150年的作品强调“品德”为成功之本，内容主要描述一个人如何进行品德的修养。而一战后不久，人们对成功的观念，由注重“品德”转移到了强调“个人魅力”，即认为成功与否更多取决于一个人的个性、社会形象、人际关系以及圆熟的处世技巧。这类作品有些固然承认品德是成功的要素之一，但多半重视不足，没把它看作基本要素，它们看重的是怎样对人们施加影响以及人际交往的捷径。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，卖力地结识他人，努力地维持自己积极向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虚情假意，时间久了人们难免会猜疑，你的任何努力都会被别人的戒心当作别有用心。也许凭借个人魅力，你可以取得一时的成果，但这种方法得来的成果是脆弱的，好比玻璃杯一样经不起生活的撞击，而随着人际关系经不住考验而破裂，成功也就离你远去了。
成功是由内而外的创造，而不是复杂的技术活，是时间和感情的积淀，而不是凭借技巧得来的奖励。归根到底，我们的本质要比我们的言行更具有说服力，而人格魅力论恰恰忽略了这一点。这种由内而外的成功，才是真正的成功，品德的修养应该是第一位的，最根本的修养。
好的品德并不是与生俱来的，需要我们去学习和掌握，但从小学就开始接受思想品德教育的我们，并没有真正地拥有书本所教给我们的品德，或者是在日后长期的实践空白里淡忘了。我认为优秀品德的缺失最大的原因就是我们没有好的学习方法。品德修养的好坏，表现在人的行动上：你拥有乐观的品质，那么任何事都不会使你悲伤；你懂得时间的宝贵，你就会想尽办法利用每一分钟；你知道和气是美德，就自然地学会控制你的情绪；你了解坚韧是最伟大的品质，就会坚持到底，直至成功；你明白爱是最美的语言，就会用全身心的爱去迎接每天。卓越的人生，离不开各种各样的好品质，好的品质决定行动，而行动的贯彻，往往是难度最大的一环。书中引用了古希腊哲学家亚里士多德的话：“人的行为总是一再重复。因卓越不是单一的举动，而是习惯。”因此，习惯是你贯彻好品德的利器。
如果说好的品质是成功的必需品，那么习惯就是一种让你得到这些必需品的最佳途径。因为习惯的形成是从显意识到潜意识的转变的过程，好的`品质的表现形式是相应的行为，而一旦这些行为成为你潜意识的一部分，你也就具有了这些好品质。而习惯可以分为两种模式：思维习惯和行为习
惯，前者是后者的前提，有了思维习惯也就有了行为习惯。因此，改变我们的思维习惯是首要的目标。这就需要我们去学习，先转变思维，进而影响自已的行动。而把我们所学的好品质转换为具体的行为，再以习惯做为工具加以掌握，我想我们的成功就已经是既定的事实了。
作者以自己多年的研究和成功教学经验为基础、总结了一个人实现自己人生价值所需要的七个习惯。内容循序渐进，前三个习惯先以个人领域的成功为基石，过菠到后四个社会领域成功的习惯。我觉得，无论是哪一部分，都值得我们去仔细研读。由于它处处透者智慧，以至于我们需要精读几遍才能了解其问的深刻哲理，而把这些行为的规范同自身的状况结合起来，也需要相当长的时问，所以我认为这本书应当作为一个伴身之物，时时研读，一日三省其身，真正地把作者所描述的好习惯变成为自己的习惯。我想等我们做到这一点，我们都会找到自己人生的真谛。
君子性非异也，善假于物也。我想渴望成功的我们最先培养的，是寻求智慧的习惯，我想借着大师们的智慧，我们都会找到自己的成功之路，迟早我们也会总结出自己的成功之道。Zj09.cOm
富足思维读后感 篇4
与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上已有的工作;与其追求幻想，还不如爱上眼前的工作。——稻盛和夫
在机场的书店，看到了稻盛和夫先生写的《思维方式》，毫不犹豫的就买了下来。
去年在朋友的推荐下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是满满的正能量，都仿佛有无限的力量在全身游走。
我是相信思维方式能改变命运的。稻盛和夫先生将思维方式分成了胸怀大志、积极向上、不惜努力、诚实正直、钻研创新、愈挫愈勇、心灵纯粹、保持谦虚、利人利世这九个方面，这几乎已经囊括了人性中的一切美好。有了这些优秀的品质，一定是能拥有最好的'人生的。
其实，在人生中，总会有一些无奈、有一些命运多舛的悲凉。这本书会如同甘露，让我们逐渐干涸的心似乎又有了生机。
成大事者必是能历尽千难万苦，能忍受痛苦煎熬，能始终不忘初心，能坚定一直向前的，而我们缺乏的也许正是这种坚定和勇气。
回想一路走来的工作经历，有不甘有彷徨，有痛苦有无助，甚至有灰心有失望，但我们总是要一路向前，不能被这些负面的情绪包围着。所幸我终究一步步的走出来了。每走一步，命运都赠我以美好，在不同的岗位我都看到了另一个自己，原来有那么多全新的自己是我从不曾熟悉，却又在前方为我默默等待的。
你永远都不知道明天会发生什么，我们唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的书中，我们还是那个走一步停三步，瞻前顾后左右为难摇摆不定的胆小鬼，心有不甘又踌躇不前，胸怀梦想又望而却步，总是在现实矛盾中挣扎。
现在看来，还是思维方式出了问题。
那么，努力调整自己吧，也许不能做到最好，但一定要做到最努力，为了让仅有一次的人生绽放光彩，结出丰硕的成果。
好吧，向前走，一直走，别害怕，别回头，前面有一个更好的你已经等你很久了!
富足思维读后感 篇5
我们的一生会考各种各样的证，我觉得每个人最应该考的就是“为人父母证”。最起码应该在养育孩子之前，有几个月的集中学习培训，了解孩子在成长中的几个“关键期”；了解不同年龄阶段的心理特征，特别是树立终身学习和孩子一起成长的理念。这无论从孩子的健康成长、家庭的幸福，还是从整个国家人口素质提高上来说，都是一件投入少、回报高的事。
今天和大家分享的一本书叫《陪孩子终身成长》。
我很喜欢书中的'一个比喻，作者提出：您觉得养育孩子像是建造一个汽车还是修建一座花园？建造汽车是简单科学，每一道工序，每一个零件的对接、大小比例都要非常的精密，每一步骤都不能出错。但是每一个程序都是事先预定好的，都有迹可循，按照一定的标准操作就可以啦，所以称为简单科学。而修建花园，你不能按照既定程序去操作，你不知道他会长成一棵大树还是一朵鲜花，需要尊重自然规律，顺天致性，这是复杂科学。
简单体系，需要用复杂的手段来打造；复杂体系，需要用简单的规则去驱动。这个很玄妙，就是老子提出的“无为而治”。
人类的进化，是一个复杂的科学，但无外乎三个密码：遗传、变异和选择。孩子的成长同样也是一个复杂科学，他的密码又是什么呢？无条件的爱、价值感和终身成长的心态。
第一个叫作无条件的爱。无条件的爱首先要接受孩子的不完美，放大孩子的闪光点，让他乐观自信。无条件的爱能够带来什么？就是信任、尊重、安全感，这些东西能够让孩子内心充满力量。如果能够把这个东西建立起来，你会发现，即便你跟孩子在青春期出现一些摩擦，你们的心是在一起的，你们不会相互怀疑，不会刻意地做权力的争夺。
但是要真的建立无条件的爱，需要拒绝两样东西：交换和威胁。比如：你这次考了班级前几名，我就带你出去玩。我们用这种错误的沟通方式，孩子内心就没有安全感，他会觉得，父母爱的不是他自己，父母爱的是“班级前几名”。没有安全感导致的结果是什么呢？他会花一辈子的力气去追寻安全感，或为了追寻安全感付出大量的代价。
第二个叫作价值感。阿德勒在《自卑与超越》里说，人这一辈子寻找的两样最重要的东西，一样叫归属感，一样叫价值感。无条件的爱可以带来归属感。那么价值感怎么建立呢？你要让孩子知道，他是有价值的，他是有能力的，他是可以自己解决很多问题的，他的自尊水平才会高。父母是孩子在这个世界上最信任的人。如果父母天天说孩子是个笨蛋，天天说孩子不自律，那孩子慢慢就长成父母嘴里说的那个样子。所以，我们提高孩子的自尊水平，就是在孩子做对事的时候，表扬他、肯定他，并且说为什么。
第三个叫作终身成长的心态。培养孩子终身成长的心态，首先，我们应该学会不要给孩子贴标签，不要拿孩子跟别人比较。人这一辈子，并不跟任何人作斗争，只跟自己比赛；父母对孩子要有容错率；肯定一个孩子正确行为背后的动机等等。
把这三根支柱放到一个孩子体内，有爱，内在动力充足，生命力旺盛，他才能够逢山开路，遇水架桥。
富足思维读后感 篇6
爱上自己的工作，成功就会爱上你不少人一生都在寻找自己喜欢的工作，兜兜转转，都没有找到合适自己的工作。于是乎，他这里做做，那里做做，勉强能过日子。尤其是刚刚毕业的大学生，找工作的时候，很容易掉入怪圈，这也不喜欢，那也不行，又不愿意干脏活累活，所以到头了连生活都难以维持，郁郁不得志。其实，没有成功人士不爱自己的工作。稻盛和夫认为，要想拥有一个成功的人生，人们只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种是“让自己喜欢上工作”。
一个人刚刚踏上社会找工作就碰上自己喜欢的工作的概率很小，大多数人初出茅庐，都不得不从自己不喜欢的`工作开始。面对这种情况，我们到底该怎么办？稻盛和夫以其自身的经历告诉我们：没有成功人士不爱自己的工作，我们必须从“厌恶工作”发展到“喜欢工作”，而且，“厌恶工作”也“完全可以”发展成“喜欢工作”！
世界上伟大的推销员乔·吉拉德在被问及如何成为一名优秀的推销员时，他是这样说的：“要热爱自己的职业。”
吉拉德25岁时，他生意失败，背负上了巨额债务。为了生活，他不得不改行做了一名汽车推销员。刚开始，他只是把这份工作当作养家糊口的一种手段而已。但当他第一次经过努力卖掉了一辆汽车后，他内心的想法完全改变了。他激动地对自己说：“就这样，好好干，你一定会东山再起的！”
从那以后，他把心思全用在了工作上，直到把销售汽车的事业做到了顶点——以往世界上汽车推销商的平均销售纪录是每周卖出7辆，而他平均每天就能卖出6辆。多年的经验和教训告诉他：所有的工作都会有难度，都会出现这样那样的问题，如果一遇到问题就缩头退让，或者一次接一次地跳槽，情况有可能会越来越糟。
他说：“不要把工作看成是别人强加于你的负担，即使是为别人打工，也终归是为了我们自己的生活，与其这样，不如看作是为自己工作。”
一个人，无论你从事的是什么样的职业，也无论你当初选择这份工作的原因是什么，拥有了这份工作，就要热爱这份工作，这就是职业道德感。一个热爱工作的人，他无论到哪里工作，都会受到大家的喜欢，更容易赢得老板的认可。试想，如果你做老板，会喜欢一个不热爱本职工作的人吗？更别提愿意为他加薪了。
由喜欢而做的力量是无限的。正因为稻盛和夫深深地爱着自己的工作，才会自觉投入喜欢的工作，才会自燃起热情。拥有了自发性的热情，离成功也就不远了。
富足思维读后感 篇7
《终身成长》这本书是由美国人卡罗尔德韦克著写，卡罗尔德韦克是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域公认的杰出学者，是斯坦福大学路易斯和弗吉尼亚伊顿心理学教授，也是美国艺术与科学院院士。
博士在著作中提到决定人生成败的两种思维方式：
一、固定型思维模式，使这个人在生活中对待事情要引以为戒，不要明知故犯；
二、成长型思维模式，使这个人在生活中要养成“成长型思维模式”对待和处理身边发生的人情事。
书中引用了大量经典故事，其中“CEO”综合征案例就是我们在现实生活中经常遇到和经历的事情，安于现状，永远喜欢睡在自己过去的`功劳簿上，沾沾自喜享受着自己往日的光辉，陶醉在自己巴掌大的梦境中，自己认为是“天下第一”。不知外面的世界已经发生了，翻天覆地的变化，做起事来，事事不顺，与人交谈起来格格不入，拓展事项，处处碰壁。对自己故步自封自己限制，对待事情自己完美，从不进取，不改变自己陈旧的观念，充当井底之蛙，只看井底之天。
如何改变思维模式，书中讲述成长型思维模式是建立在相信变化的基础之上。改变自己确实不容易，自己的性格、思维、处事方法、交流方式等在自己大脑和身体器官存在多年，可以说是先天性就具备的， 要想进行改变确实不易。 正如博士所说“改变也许艰难，但我未见谁说过不值得”，所以我们要改变自己，去适应大环境，努力在大环境中获得成功。
富足思维读后感 篇8
稻盛和夫的活法'里的一段话'我在实际的工作、经营中学到的真理、经验法则——人们应该遵循的原理原则——每一条都平凡无奇，都可以用浅显的语言表达。但我想，正因为平凡、单纯，才与'普遍性'相通'。人生方程式人生·工作的结果=思维方式×热情×能力这个方程式的`关键在于它用乘法，比如，某人头脑聪明能力可得90分，但此人自恃有才不肯努力，热情只发挥30分，两者乘积不过2700分。相反，另个人才平庸只够60分，但他有自知之明以勤补拙，以90分的饱满热情投身工作，结果乘积为5400分，比那位有才能五干劲的人高出整整一倍。
这让我联系到现在的学生，一个班，一个学校，头脑聪敏的学生特别多，但是大都不努力学习，对学习没有热情，更有很多人想走捷径，认为挣钱是人生的目标，这是大多学生存在的思想，也许是社会太浮躁，孩子们的心更容易被动摇，却是现在的教育和老师们该努力的方向，学科知识不难，难的是让学生喜欢学习，爱上学习，人生的成功有很多种定义，但是每一种路都会向努力的人敞开。班里有一个男生很聪明，上课回答问题反应都很快，最初数学只能考五六十分，我很纳闷儿，输入和输出不成正比，找他了解情况，才知道，他是上课认真听了，可以没有做题，没有把所学的知识及时吸收转化，很多都停留在对知识的浅显得理解，题目难度加深就不会思考了，后来我告诉他这个人生方程式，用到学习上也是一样的，一个人的聪明与否远没有努力程度重要，课后还是要多下功大，期中考试考了108分，很不错了，我鼓励他继续努力，一定会更好的！教育孩子的魅力就在于他们的可塑性，看见他们一天天成长，就是最大的欣慰，加油吧！明天一定会更好！
富足思维读后感 篇9
初读《思维方式》，心中并无波澜，感觉与市面上泛滥的正能量成功学并无明显差异。
直到读完整本，我陷入了思考。稻盛哲学与其他成功学最大的不同，在于稻盛先生本人身先士卒，不求回报，坚守信念的精神。
从日航高学历干部从不屑于稻盛先生的"利他"教育到认同他的思维方式，书中仅用简略的"日复一日，坚持不懈"的八个字概括。但是，人心最为复杂，改变人心最为不易，我能想象，他在实际行动中付出的耐心远远更多，他用最好的行动阐述了如何回归作为人应有的姿态。
其实，面对企业管理及市场营销工作，最可贵的并不在于创新或应对转型变革的策略，而在于坚持正确的思维方式。任何经营之道，谈到最后都会落脚于为人处世之理。要成为善于"经商"的人首先一定要学会"经人",因为"人"才是一切创新和创造的源泉。
那么，该如何"经人"?经济基础决定上层建筑，从反作用力上来讲，上层建筑同样会影响经济基础，培养正确的思维方式是"经人"最重要的部分。
那么，什么样的思维方式才是正确的思维方式？稻盛先生给了我们最好的答案。
初涉通信事业的稻盛先生，抱着降低国民通信费用这一美好动机，并反复追问自己是否"动机至善，私心了无".直到条件最差的'第二电电取得了压倒性的主场优势，他仍然坚持认为成功的原因只具备一条，就是"为世人为社会尽力"的宗旨。
这正与我们中国共产党十八大"不忘初心，牢记使命"的主题不谋而合。拥有纯粹信念的人更容易达成目标，哪怕困难重重，诽谤不断，拥有强烈愿望的人不会前瞻后顾，只会奋勇向前。
不论何时，当拥有了正确的人生理念之后，唯有付诸努力才能真正收获。
努力即是稻盛哲学方程式中的"热情".稻盛先生的舅舅没学问，身材瘦小，总是拉着比自己身材大得多、装满蔬菜的板车沿街叫，通过勤劳工作，最后也开起来蔬菜店，经营出色。在生活中，很多人懂得许多道理，但很少真正愿意付诸行动，自己不努力，将失败归咎于社会环境或他人，极少反省自身。
自己的处境一时之间是无法改变的，如果一味怪责外在因素，那么永远无法获得满足感。相反，面对障碍，努力克服，不论是境遇还是心灵的感受都会有所改变。
总而言之，任何人先天的性格都非完美无缺，因此必须在后天努力提升，从思维方式的改进出发，并贯彻落实于实际行动。
富足思维读后感 篇10
这本书讲的是实践能力，它强调以原则为中心，以人品为基础，以及达到个人效能和人际效能的“内外修炼”；它不是高谈阔论的说教，而是通过一些细微生动的故事来阐述自己的观点；它涵盖的不仅仅是一些大的管理和人生方面的东西，更可贵的是它还探讨了一些具体到家庭、教育、与人相处等方面的事情，可以说为我们开启的不是一扇门，而是一扇扇门。
习惯一：积极主动
我们经常说：“我不小心忘记了……”， “我迟到，因为……”，“其实是有原因的……”我们每天都在不停地找借口或是抱怨，其实我们应该主动积极地创造未来，实现梦想。所以，有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责；他们致力于实现有能力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们通过努力提升效能，从而扩展自身的影响范围， 同时积极的心态能让你拥有“选择的自由”。
习惯二：以终为始
许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么 ？什么是你生命中最重要的？ 你生活的重心是什么？
只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。
习惯三：要事第一
有效能的人会用少量时间处理危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。
习惯四：双赢思维
双赢是人赢，而非物赢，那么要让双方都好，就必须有良好的人际关系，具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直，成熟和富足心态。他们忠于自己的感受，价值观和承诺；有勇气表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验；相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。
习惯五：知彼解己
当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。
习惯六：统合综效
它是互相尊重的成果，不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的.手法。
习惯七：不断更新
不断更新是要懂得去学习和自我批评，应该全面审视自己，提高自己的素质与素养。
我要借用美国作家佛格森的一段话：
谁也无法说服他人改变。我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或说之以理，我们都不能替别人开门。
倘若你已决定打开“改变之门”，接纳本书所阐扬的观念，那么我保证，你会得到以下的收获。首先你的成长过程虽是渐进的，效果却是革命性的。你将会认同，仅产出平衡这一项原则，如果得到充分应用，就会使大多数个人和企业发生变化。前三个有关个人成功的习惯，可以大幅提高你的自信。你将更能认清自己的本质、内心深处的价值观以及个人独特的才干与能耐。凡是秉持自己的信念而活，就能产生自尊自重与自制力，并且内心平和。你会以内在的价值标准，而不是旁人的好恶或与别人比较的结果，来衡量自己。这时候，事情对错与别人是否发现无关。
你还会意外地发现，当你不再介意别人怎样看你时，反而会去关心别人对他们自身、他们所处环境以及与你关系的看法。你不再让别人影响情绪，反而更能接受改变，因为你发现有一些恒久不变的内在本质，可以作为支柱。
至于追求公众成功的三个习惯，能够帮助你重建以往恶化、甚至断绝了的人际关系。原本不错的交情则更为巩固。
习惯七可加强前面六个习惯，时时为你充电，达到真正的独立与成功的互赖。
不论你的现况如何，都请相信你与你的习惯是两码事，你有能力改变不良旧习，代之以意味着高效、幸福和互信的人际关系的新习惯。