喜福会电影观后感（实用十三篇）。
当观看完一部作品后，相信你会有不少感想吧，观后感需要表达真实的情感，不能虚假刻意。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的喜福会观后感400字，欢迎阅读与收藏。
喜福会电影观后感 篇1
刘老师热情洋溢的讲话拉开了元旦联欢会的序幕，看到孩子们热情、认真、可爱的表演，我很受感动。通过这次观看小朋友们惟妙惟肖的表演之后，作为家长代表的我，请允许我在这个平台里代表家长再次向小小一班的三位老师真诚的说声："小小一班的三位老师！谢谢你们，你们辛苦了！"
走进这所幼儿园并选择了小小一班是我家孩子的幸福。这几个月来，我认真的观察和感受着幼儿园的一切，幼儿园和老师给我的感受，概括起来可以用四个字来形容---爱、细、精、丰。
爱----爱意浓浓。从入园到现在，只要一踏进幼儿园，从彭园长到老师，给予我们的都是灿烂的笑容和热情的话语，那种感觉就像回到了家。每当看到老师伸出双手接过孩子们，心理就会涌起一股暖流。我深深感受到孩子们在幼儿园里一点也不缺少爱，幼儿园就是孩子们生活中的另一家。
细-----细致入微。小小一班开通的新浪博客，学校老师和家长的的短信平台，让我们家长无论在上班时、在出差时都能知道学校的通知、孩子的表现、甚至是每顿饭菜宝贝们吃的什么、。这“细”让我想起汪中求有一本书叫《细节决定成败》，我们坚信：一个注重细节的幼儿园，必定是一个成功的幼儿园。
精------精益求精。老师们精心的安排孩子变废为宝、亲手制作，从小培养孩子劳动的光荣感和环保意思；你在授课游戏时、放学后的一张小小的小贴画，使每个孩子都对自己有了信心。
丰-----丰富多彩。入园以来，每次活动，内容丰富多彩，孩子们在寓教于乐的活动中增长着知识。在这里，每一个孩子都有机会走上舞台展现自己，这一点只有注重挖掘孩子潜质、培养孩子兴趣的幼儿园里，孩子们的才智才可以得到充分的发挥。
另外，通过观看这次的元旦联欢晚会，家长们是否有同样的感受：平时在家还经常耍点小脾气的小宝贝们竟然可以在台上有那么出色的表现，并能表演的如此惟妙惟肖。我看完节目后，心情激动的久久不能平静，小小班的孩子，年龄都只三周岁左右，才上了几个月的幼儿园的稚嫩小宝宝，竟然能表演出这么出色的节目，已经相当不错了和难能可贵了。宝贝们的这种认真和拼搏的精神感染了我，不禁回忆起孩子在编排节目期间回到家，经常念叨着：“老师说好好表演节目，让爸爸妈妈看”！我相信在座的家长也有着同样的感受吧。可见，在他们成功的背后蕴藏着三位老师和孩子们付出的多少心血、多少汗水和泪水。
我想随着孩子的'成长，他们会忘了这一次的演出，可做为家长我是永远不会忘记孩子这次演出，相信别的家长也是一样，但孩子的能力和进步却已经成就：因为这是我们的孩子第一次上“春节联欢大舞台”，这一次成功的表演，不但会增加他们的自信心，而且会对以后的成长有很大帮助。这个元旦联欢晚会让孩子们过得非常有意义，真正让孩子体验到了每个快乐的日子都是专属于他们的，让他们在快乐中学习、成长、在成长中体验到了快乐，相信孩子们会记得：这所幼儿园、这个小小一班的三位老师伴随着他们的快乐成长！
最后，请允许我代表家长感谢学校给孩子们提供展示自我平台，感谢刘老师精心安排家长“抢凳子”这项游戏，让我们家长回到了童年；感谢刘老师、张老师、赵老师、对孩子们的关心和帮助。我相信，孩子们一定会在小小一班健康快乐成长。
喜福会电影观后感 篇2
此次阅读《喜福会》并不是我首次接触到这本小说，我曾经也观看过同名电影，但是当我看这部电影的时候我并不了解题目的意思，也不清楚小说的主旨，更不了解故事中的四位母亲与他们的女儿间的种.种故事。但是我却对这部作品产生了浓厚的兴趣。可能这部作品中讲述的母亲和女儿间的故事使我联系到了自己与母亲间的种.种。尤其是故事中的华人母亲和其出生在西方的女儿们之间的故事使我控制不住想要一探究竟。
这部作品的作者是美国华裔女作家谭恩美，她在这部作品中主要传达了土生土长的移民母亲们和她们出生在美国，讲着一口流利英语的女儿们之间的文化冲突。母亲们还保留着她们作为中国人的传统思维，而女儿们虽然长着一张中国人的脸，但是骨子里却完全被西方的文化渲染着长大。她作品中的人物和事件并不使我觉得夸张或者说戏剧化，因为这些冲突真真切切的存在于很多中国移民家庭中。而这部作品的故事来源据说也是作者自己的亲身经历，据说故事中吴精美的故事就是作者的影射。作者通过作品来表达了自己与母亲之间千丝万缕的冲突与温情。
故事以《千里送鹅毛》为开篇，通过一根鹅毛来传达母亲们对女儿们的希望与关爱。文中母亲提到“我移民后，我会有我自己的女儿，但是她会是一个独立的人，她的价值不会以她丈夫的声名来判定，她会讲一口流利的英语，没有人会看不起她，也不会处处忍气吞声”。从母亲的这段话中我们可以看出，她们是多么不希望自己的女儿再遭受她们曾经遭受过的苦难。而通过对文章更深入的阅读我发现，鹅毛是一种象征，是母亲对女儿们所抱希望的象征。
一本好的小说需要你花时间反复阅读，这样才能够真正体会其中的深意。一开始我以为这本小说写的比较混乱，但是事实证明我是错的。故事以吴精美母亲的去世为开端，而以吴精美回中国看望其母亲在抗日战争时期走散的与她同母异父的双胞胎妹妹为结局。文中通过母亲与女儿的冲突凸显了两种文化间的冲突。而对于喜福会这标题我也曾产生过疑问，其实喜福会是四位母亲经常聚会的一个组织，这个组织的名称是由吴精美的母亲提出的，而作者以这个组织的名称命名很可能是源于对自己母亲的一种希望和信仰。文中提及的四位母亲们之前的经历是不愉快的，甚至移民后她们还是尽量在隐藏着她们的痛苦经历，或许只有在喜福会这个地方,他们才能感到放松，才能暂时忘却过去的痛苦记忆，才能暂时躲避文化差异带给她们的冲突。
阅读这本小说就像是在阅读我的生活，我眼前会闪现自己的过去、现在和将来。微莉和她母亲的故事尤其打动我。微莉是一个相当有主见又聪明的女人，但是她母亲对她的持续不断的挑刺批评很恼人。微莉在下棋方面很有天赋，但是当她得知自己的母亲很喜欢在别人尤其是陌生人面前炫耀的时候，她觉得很没有面子很讨厌，她曾问母亲：若你这么喜欢炫耀，为何不是你去下棋呢?没想到母亲是永远有办法克她的。母亲竟然对她的'离家出走完全不在乎，一点都没把她放在眼里。而当她把男朋友带回家时，母亲也只是微微一笑，表现的很冷漠，还对男友的长相诸多挑剔。 对中国传统礼仪和美国观念间的冲突的描写我觉得很妙。母亲是世上最了解女儿或者儿子的人，没有一个母亲不爱自己的孩子. 但是如果缺少沟通的话好事可能会变成坏事。微莉一直以为母亲对她的婚姻很失望并且讨厌自己的男友，但是她母亲的一段话道出了其真心感受。我们可能会在无意间伤害我们爱的人，因为对于无关紧要的人我们不会与其争吵。这就是微莉的母亲展示给我们的她对女儿的爱。微莉从没有真正了解过自己的母亲，也从不知道母亲对她的爱有多深。而语言和文化上的冲突确实是妨碍母女感情交流的一个绊脚石，但是最终理解和爱还是获胜了。
文中通过母亲和女儿间的冲突和差异影射出了东西方文化的差异。母亲代表了典型的传统的中国文化，而女儿代表了平等自由开放的新时代美国女性的形象。但是故事最终他们还是可以理解对方并和谐相处。当故事结尾吴精美看到自己的同母异父的双胞胎妹妹时，她仿佛看到了自己在中国的影子，了解到了妹妹们在中国的生活，她终于理解了母亲性格中为什么会有那么倔强坚强的成分。她也坚信流着中国血液的美国人，可以协调好中西方文化的冲突。
喜福会电影观后感 篇3
四对母女八个女人的一台戏，演出了人世间的辛酸苦辣，流露出人世间的冷漠与真情。
一、封建社会的女性
四位母亲在中国传统的社会中都因受到压制和伤害而前往美国寻找新的希望。无论是毫无感情出于无奈的娃娃亲，还是花花大少给予的伤害和羞辱，或是由于意外受人强暴而被家人拒之门外，又或是命悬一线时抛弃了自己的孩子，都无不反应出中国旧社会女性地位的低下和忍气吞声的现象。她们每个人，在过去都活得像一座孤岛，然而在她们相遇后，过去受的伤使她们产生了心灵间的共鸣。
二、母女之间的真情
母亲将过高的希望强加于女儿身上，造成了母女间心灵的隔阂。错误的爱的方式，逼着孩子丧失了自己和信心。孩子小时候为了满足母亲虚荣心所承受的压力，终将转变成孩子长大后习惯性自责与自己的丢失。尽管母亲有母亲的苦衷，但孩子也有孩子的难隐之言。母亲精明干练的.掌控，女儿精明干练的挣脱，在这场母女的博弈中，双方都在掌控和挣脱中迷失了自己，而最终还是只能在彼此谅解中找到自己。在母亲眼中，给予女儿的希望是爱的代名词。而在女儿眼里，来自母亲的希望可能正是遮蔽希望之光的乌云。
三、清楚自己的定位
在婚姻生活中，一方的过度的谦让以及不求回报的爱只会让对方觉得理所当然。在封建社会中女性毫无抵抗的忍气吞声只会让奴役与女性的男权愈加变本加厉。只有当你清楚自己的风格和定位，才能在他人轻视你之时保持尊严，在外界之音否定你之时坚守自己，在深陷泥潭之时仰望星空，在回首萧瑟之时坦然感慨也无风雨也无晴。
喜福会电影观后感 篇4
如果有人问我想要怎样的人生，我会毫不犹豫的回答“那必得是平安富贵、幸福美满、好运连连、无忧无虑等等一系列褒义词”。可要是问我想活出怎样的人生，我答不上来。我去看了宫崎骏的动漫电影《你想活出怎样的人生》，故事的大概在很多平台都可以搜到，大致就是男主人公真人沉浸在母亲葬身火海的悲痛中，来到新的环境后，被同龄排挤，在苍鹭的带领下，开启一段亡灵世界的冒险之旅。
不得不说，宫崎骏老爷子的画风，一如既往的让人感到治愈与希望。这部影片前大部分剧情给我的感觉比较平实，不像《幽灵公主》那般跌宕起伏，引发我对人与自然的思考；亦不像《天空之城》那般充满奇幻，揭开人类的贪婪。直到影片最后，黑袍老者选择真人成为力量的继承人，搭建属于自己塔，重新构建以自己为主人的亡灵世界时，真人说自己头上的伤口，是曾心存恶念的证明，而放弃继承选择回到现实世界。这一剧情就像是一位内力深厚的武林高手，往我心湖里投掷的一颗石子，表面只上泛起几圈涟漪，实则内里已波涛汹涌。我不得不佩服老爷子的选角。在成年人看来，拥有庞大的力量，主宰世界的能力，这是多么的诱人啊！这恐怕是网文里的爽文男主才有的挂吧！除非男主脑子有坑，否则都不会让到嘴边的鸭子飞走吧。可作出选择的真人，是个孩子，使得这个选择是那么的理所当然，反而是我们庸人自扰了。现实的世界虽然有痛苦，有恶意，但真人还是选择回到现实之中。至此影片结束，你想活出怎样的人生？这个问题开始在我脑海萦绕。
想要怎样的人生，这个问题很简单，然而想要活出怎样的人生，确使我倍感迷茫。若说想要活出精彩的人生、纯洁的人生、有意义的人生似乎都显得太空泛苍白。何为精彩？何为纯洁？何为意义？我无法回答。于是，我开始思考，在活出怎样的人生之前，我想活成怎样的人呢？或是我想成为怎样的人呢？若不弄清楚自己想成为怎样的人，又谈何明白想活出怎样的人生！
想到这里，我心中那些朦胧混沌的意识开始慢慢具象。一个人从出生就注定了结果，所以死亡是必然要到来的事，死亡亦是不必急于求成的事。然而在这个短暂而又漫长的`过程中，我们总是被恐惧、忧伤、和苦恼缠绕。似乎不管是透过灯红酒绿，还是穿过权势名利，亦或是走过哲学文史，人生本质的苦涩都不会改变。很多人都告诉我们，前方有美丽的风景，却没有人能够代我们走过幽幽茫茫的夜路。为此，我们在生命的长河中缕缕写下祈愿，时时挂念，却忽视了这条河不舍昼夜、一去不返。于是我们开始彷徨、抱怨，觉得命运不公。现实的世界是如此的残酷与参差，而真人，依然选择回到现实中。而我们也一直在现实中，它就在那里，也只是在那里，仅此而已。因此，要么什么也不懂，傻到乐知天命，要么超然物外。然而我们大多数人都在乐知天命与超然物外之间尴尬的游荡。因此，让自己活成怎样的人似乎又充满了变数。
往事不可追，未来又不可知。那么，我们就只剩下现在了。今天成为怎样的人？怎样度过今天？是我们唯一可控的事情。今天比昨天勇敢一些，那就拥有了两日勇敢的人生；比昨日善良些，那就拥有两日善良的人生；比昨日豁达些，那就拥有两日豁达的人生……亦或是以各种形式的加成叠加。你想活出怎样的人生，在于你想活出怎样的今天。
喜福会电影观后感 篇5
《喜福会》所讲述的是四位华人移民妇女和她们在美国长大的儿女各自之间的故事。小说的题目《喜福会》原是母亲们打麻将的聚会。这些妇女移居美国已有几十年，但她们仍念念不忘从小受过的传统教育，恪守着中国几千年来渗透于妇女血液之中、几乎已成为天性的封建男权的思想。她们共同的理想就是要严格教育、管束自己的女儿，使她们能逃脱自己这一辈女人的命运，成为她们眼中幸福的女人。然而，对于母亲的管束，女儿们则以各自不同的方式一味反抗，在这个种族、阶级、性别不平等的美国社会里，两代女性上演了一出由相互争斗到殊途同归、相互认同的悲喜剧。在这出悲喜剧中，给人留下印象最深的不是人物口中道出的事情，而是那些她们无法启口、无法触及、讳莫如深的'事情，是沉默背后的东西。在那里，沉默已经变成了一个象征，它那巨大的毁灭性力量摧毁着女性赖以生存的自尊、自信和勇气，使她们在沉重的压抑之中丧失生存的潜力。然而一旦打破沉默，这毁灭性的力量就会立刻消失，被压抑已久的人性就将得到复苏，平衡和谐的关系就会得到恢复。《喜福会》中母女们的悲欢故事大部分都是以沉默和打破沉默这条主线编织起来的。
《喜福会》给我们的启示之一就是：在美国，所谓的多元文化，也就是亚文化与主流文化持续一致的新格局，从本质上来说但是是一场掩人耳目的把戏，是对亚文化的同化和心理侵略的掩盖。那么，与其他少数民族的女性一样，华裔女性只有重新找回原本的自我，打破文化的沉默和性别的沉默，按照自己的方式自尊、自信、自主地应对生活，才能最终进入“喜与福”的境界。
喜福会电影观后感 篇6
《喜福会》所讲述的是四位华人移民妇女和她们在美国长大的儿女各自之间的故事。小说的题目《喜福会》原是母亲们打麻将的聚会。这些妇女移居美国已有几十年，但她们仍念念不忘从小受过的传统教育，恪守着中国几千年来渗透于妇女血液之中、几乎已成为天性的封建男权的思想。她们共同的理想就是要严格教育、管束自己的女儿，使她们能逃脱自己这一辈女人的命运，成为她们眼中幸福的女人。然而，对于母亲的管束，女儿们则以各自不同的方式一味反抗，在这个种族、阶级、性别不平等的美国社会里，两代女性上演了一出由相互争斗到殊途同归、相互认同的悲喜剧。在这出悲喜剧中，给人留下印象最深的不是人物口中道出的事情，而是那些她们无法启口、无法触及、讳莫如深的事情，是沉默背后的东西。在那里，沉默已经变成了一个象征，它那巨大的毁灭性力量摧毁着女性赖以生存的自尊、自信和勇气，使她们在沉重的压抑之中丧失生存的潜力。然而一旦打破沉默，这毁灭性的力量就会立刻消失，被压抑已久的人性就将得到复苏，平衡和谐的关系就会得到恢复。《喜福会》中母女们的悲欢故事大部分都是以沉默和打破沉默这条主线编织起来的。
《喜福会》给我们的`启示之一就是：在美国，所谓的多元文化，也就是亚文化与主流文化持续一致的新格局，从本质上来说但是是一场掩人耳目的把戏，是对亚文化的同化和心理侵略的掩盖。那么，与其他少数民族的女性一样，华裔女性只有重新找回原本的自我，打破文化的沉默和性别的沉默，按照自己的方式自尊、自信、自主地应对生活，才能最终进入喜与福的境界。
喜福会电影观后感 篇7
观看《你想活出怎样的人生》这部影片后，我深深被其中的故事情节所吸引，它带我走进了一个充满奇幻与深思的世界。影片中的少年牧真人，经历了一场突如其来的家庭变故后，走上了探索人生意义的冒险旅程。
电影伊始，牧真人的母亲不幸葬身火海，他随父亲与继母组成了新的家庭。这一变化对少年来说无疑是一次巨大的打击，他因此变得阴郁孤僻，难以融入新的环境。然而，命运似乎并不打算让他就这样沉沦下去。一次意外中，他跟随一只会说话的苍鹭，闯入了一座废弃的神秘塔楼，从而进入了一个被称为“亡灵世界”的奇幻之地。
在这个世界里，牧真人遇到了各种各样的亡灵，他们都有着自己的故事和遗憾。通过与这些亡灵的'交流，真人开始逐渐理解生命的复杂与多样，也对自己的人生有了更深的思考。他开始意识到，每一个人的人生都是独特的，都充满了无尽的可能。
电影中最让我感动的是，牧真人在面对困境和挫折时，始终保持着对生命的热爱和对未来的希望。他没有被过去的阴影所束缚，而是勇敢地向前看，努力寻找属于自己的生活方式。这种积极向上的精神，无疑给我们传递了一个深刻的道理：无论生活中遇到多大的困难，我们都要勇敢地面对，活出自己想要的人生。
这部电影给了我很大的启示，让我更加珍惜现在的生活，也更加坚定了我追求自己梦想的决心。我相信，只要我们勇敢地面对生活，努力追求自己的梦想，就一定能够活出属于自己的人生。
喜福会电影观后感 篇8
四对母女八个女人的一台戏，演出了人世间的辛酸苦辣，流露出人世间的冷漠与真情。
一：封建社会的女性
四位母亲在中国传统的社会中都因受到压制和伤害而前往美国寻找新的希望。无论是毫无感情出于无奈的娃娃亲，还是花花大少给予的伤害和羞辱，或是由于意外受人强暴而被家人拒之门外，又或是命悬一线时抛弃了自己的孩子，都无不反应出中国旧社会女性地位的低下和忍气吞声的现象。她们每个人，在过去都活得像一座孤岛，然而在她们相遇后，过去受的伤使她们产生了心灵间的共鸣。
二：母女之间的真情
母亲将过高的希望强加于女儿身上，造成了母女间心灵的隔阂。错误的爱的'方式，逼着孩子丧失了自我和信心。孩子小时候为了满足母亲虚荣心所承受的压力，终将转变成孩子长大后习惯性自责与自我的丢失。尽管母亲有母亲的苦衷，但孩子也有孩子的难隐之言。母亲精明干练的掌控，女儿精明干练的挣脱，在这场母女的博弈中，双方都在掌控和挣脱中迷失了自我，而最终还是只能在彼此谅解中找到自我。在母亲眼中，给予女儿的希望是爱的代名词。而在女儿眼里，来自母亲的希望可能正是遮蔽希望之光的乌云。
三：清楚自己的定位
在婚姻生活中，一方的过度的谦让以及不求回报的爱只会让对方觉得理所当然。在封建社会中女性毫无抵抗的忍气吞声只会让奴役与女性的男权愈加变本加厉。只有当你清楚自己的风格和定位，才能在他人轻视你之时保持尊严，在外界之音否定你之时坚守自我，在深陷泥潭之时仰望星空，在回首萧瑟之时坦然感慨也无风雨也无晴。
喜福会电影观后感 篇9
《喜福会》是一部由王家卫执导的电影，讲述了五个来自不同背景的女性在纽约相聚的故事。这部电影以细腻的笔触描绘了女性之间的`友情和亲情，同时也展现了她们在异国他乡的生活和情感挣扎。
电影中的角色形象鲜明，性格各异，但都充满了生命力和情感。她们的故事让人深思，让人感受到女性的坚韧和勇气。电影中的音乐和画面也非常出色，让人仿佛置身于纽约的街头，感受到了那里的繁华和喧嚣。总的来说，《喜福会》是一部非常值得一看的电影，它以真实的情感和细腻的描绘，展现了女性的坚韧和勇气，让人深思。
喜福会电影观后感 篇10
碎片化阅读时代，读文章那样的“快餐”读惯了，觉得读一本小说的时间不过是集中或分散的问题。比如，我读一本中文小说的正常速度大约是3—5万字/时，这本不到18万字的《喜福会》应该最多6小时可以刷完，如果切成碎片阅读时间，每天大约看1个小时，一周时间足以看完，这是理性量化计算。
但事实上，这本书却让我拖拖拉拉读了半年。我有点低估这本书的抗分散阅读性，这是一部越读越惊喜的小说。于是，花了六个月时间，才算给这本书的阅读划上句号，也许是，也许不是。
四对母女，16个故事，7个视角，相互关联，却又各自独立。于是，阅读每个独立又关联的故事，人物内心、背景故事、对白以及现时空推进，都让人感到庞杂而且错乱。
第一遍，16个故事读下来，觉得乱，因为实在没有常规的人物或者情节线索，只能硬生生把自己代入每一个人物的视角，来了解其内心和过往。
喜福会里的四位母亲年纪相近，经常让人会分不清哪个曾经当过童养媳，哪个年轻时流过产，哪个经历战争创伤家破人亡，哪个曾随母改嫁。
第二遍，感觉好像前一遍白读了，仍分不清谁是谁，谁说什么，觉得这种交织的人物关系太琐碎，抓不到关键人物或者叙事重点，让人很有挫败且混沌的感觉，索性半途又搁置数月。
第三遍，受近期俞飞鸿访谈的启发，想起来多年前她拍过这部戏，小说改编的同名电影，编剧亦是作者。于是找来电影看一遍，用声画形象建立人物关系。
电影受时长限制，只能大刀阔斧砍掉不少细节，保留剧情架构与人物关系，但能做到80%的呈现。重要的是导演梳理出一条吴菁妹（June）因母去世要去中国寻姐姐的线索，一步步揭开喜福会的由来，每个母亲的身世与女儿的裂痕，以及两代人的和解。
总算顺畅些了，不像原著感觉作者对每个人物都平均用力，且视角和线索看起来错综复杂。
第四遍再回看小说，打乱原著给出的顺序，按每个人物的故事来梳理线索，一边读，一边在白纸上画人物关系图，加性格、背景、经历关键字，终于，厘清了喜福会这四对母女的脉络。其实要花一点笨功夫，读起来并不困难）
四位母亲来自中国不同地区，然而她们漂洋过海定居美国后的生活大致相近，她们对于下一代的要求和期许又因血脉里的中国基因，而极其相似。
她们发起喜福会，是为了分享幸福，忘却伤痛，那是一种女人的信仰，也是对故国的思念。但每当喜福会家庭相聚，有的并不只是其乐融融，母亲们习惯性攀比自己儿女，互相之间夸耀之余，回头又进一步要求孩子要“学习好”、“棋艺高“、“嫁的好”给自己长脸，典型的东方式家教。
她们在异国扎根，有家有儿女，但内心仍孤寂，语言文化上的那种，因为缺少共鸣。于是喜福会这样一个类似同乡会的组织，便成了第一代移民抱团取暖的最优栖息地。
而在美国出生长大的四个女儿，却受到典型的“美式文化+华人家庭”双重教育，有优势，她们比起单一文化家庭成长起来的孩子，更具双重视角，但内心也常常挣扎，该用哪种方式处理问题。
女儿们的内心和思维从小到大都处于东西方两种文化价值的矛盾之中，这些矛盾渐渐在她们与母亲的相处中浮现，甚至影响到她们的爱情和婚姻。
她们对大洋彼岸的那个中国感到陌生，一切有关华人的传统和习惯都是来自母亲的遗传或熏陶，很多中国式的表达或者思维，她们知道，接受，但并不真的'理解，内心也并不一定认同母亲。
女儿们不得不在母亲的灌输之下，努力做成母亲想要的样子，但那并不是她们自己想要的，无论是弹琴、下棋、读书还是嫁人，第二代移民都与母亲有着极大的观念冲突。
作者谭恩美用多个视角和时空交错的特殊叙事结构，拉出了两代人的跨文化鸿沟和代际隔阂。每位母亲的经历都能投射出彼岸中国的影像，大到时代和文化背景，小到华人家庭观念与爱的诠释。而每个移民二代的女儿，又都不得不在东西夹生的环境下，痛苦地传承与突破，寻找平衡，挣脱自我。
就目前读过的所有移民文学作品来讲，《喜福会》之经典，无出其右。
喜福会电影观后感 篇11
“难忘今宵，难忘今宵。”每当听起这首歌时，我总会想到前几天刚过的元旦晚会，虽然场面不大，摆设不是那么好，人不是太多，但那却是一个令人难忘的晚会。
在元旦来临之前，我们就听说这个消息了，听到这个消息后，同学们都非常高兴，都盼望这天晚上的来临。终于，时间如水，这天下午，同学们放学后都怕回家吃晚饭再返校会耽误晚会，于是下午放学后都在学校里吃。
终于，激动的时刻来到了，我们大家都来到四楼会议室做好，脸上挂满了笑容，都在下边小声的议论。随着音乐响起，同学们说话的声音停止，不约而同的都看向了舞台，只见舞台上灯火通明，两个主持人开始致辞，节目从这里拉开了帷幕。
第一个节目是一群女生跳的舞蹈，只听音乐响起，她们便开始舞蹈，那样子漂亮极了，同学们都目不转睛地望着舞台，偶尔有几个人窃窃私语，随着掌声的响起，那几个节目又再次迎来了掌声，只见几个帅气的小伙子在边舞蹈边唱歌，不时得到尖叫和掌声。一曲未完一曲又至，节目到了高潮。尖叫声和掌声接连不断。
到了教师表演节目了，只是一个穿着一身漂亮的白衣服的老师，跳起了美丽的舞蹈，白色的衣服在舞台上来回飘起，漂亮极了，像一位天使一样，接下来又有人弹古筝，弹钢琴，高潮接二连三。
终于，时间飞快，表演也接近了尾声，随着主持人的最后致词，在一曲《难忘今宵》中晚会成功的.拉下了帷幕，我们依依不舍的离开 了这个让大家高兴的地方。
“难忘今宵，难忘今宵。”每当这个熟悉的旋律在我耳边飘荡时，我就会想起那晚给我带来的快乐时光。
喜福会电影观后感 篇12
12月31日早上，我们在xx幼儿园观看了一年一度的元旦联欢会。
温馨的教室，精彩的节目不时引起大家的共鸣，掌声、笑声连成一片，台上台下形成了一片欢乐的海洋。联欢会节目精彩纷呈，形式多样，有唱歌、跳舞、快板、古筝、诗朗诵、英语童话剧等。一个半小时的节目就在这幸福的时光中不知不觉结束了，让人意犹未尽，感触颇深。
我有幸作为家长代表上台表演了一个节目，也正是通过这一次活动真正了解了幕后老师们的辛苦工作和精心策划，真是'台上十分钟，台下十年功。'这次所表演的节目都是老师们自编，自排，自导的，为了更好地展示幼儿园的风采，老师们每天晚上都加班加点，有时忙得连晚饭也只是用一个烧饼来充饥。从孩子的口中我得知老师们的工作做得细致入微，每一句台词、每一个舞蹈动作、每一样道具，甚至孩子们的每一个表情老师都精心设计了。
可以这么说，这次活动的'成功要深深感谢这群辛勤工作，默默奉献的老师们。说真的，我也是一名老师，常常觉得自己的工作量大，对工作没有激情。可是看到周老师在忙碌了一天后，仍满怀热情地给我们家长教舞蹈，尤其是当我们笨手笨脚地跳完整个舞蹈后，她像一个孩子般欢呼雀跃起来，那一刻我真的感动了！是什么动力可以让她如此充满激情，而又不知疲倦地辛勤工作呢？我想这与她的优秀的个人品质和对工作的认真负责是分不开的。
当我在后台准备时，目睹了其它班级和其它园区的老师的支持与帮助后，我深深地感受到了永红是一个温暖的家，一个和谐的家。在这个大家庭里，大家不分彼此，共同进退，你的成功就是我的成功。相信这与永红幼儿园的优秀管理是密不可分的，没有领导们的从严治园和爱心护园的工作态度，就不会有今天这样一种凝聚力。
喜福会电影观后感 篇13
一个女孩做童养媳进入一个地主家庭，在某种层面，她更像是一个仆人和生育工具，被婆婆教导三从四德，逼着吃药让她可以早点生孩子，盼着孩子生出来之后，如果是个女孩，婆婆脸上的期盼和笑容就一下子淡了下去，开始新的一番喂药，盼孙子。
如果你觉得这个婆婆是简单的坏和没人性，那么你就错了，因为或许在很多年前，她也是一个童养媳嫁进地主家，被婆婆的婆婆逼着生子，最终熬到当了婆婆。
有句话叫做“本是同根生，相煎何太急”，你也不禁思考“同是远嫁他人家的妇人，又相煎何太急”呢？
在中国传统社会中，女性受的摧残不可谓不强，我们都容易把摧残背后的那只手，聚焦在一个恶毒的婆婆身上，聚焦在一个软弱或滥情的丈夫身上，聚焦在说闲话的乡里乡亲身上
但或许“自相残杀”又被“男人迫害”的女性们，实际是被困在了对男性和女性的深层认知和定义上，她们都走不出来。
这种认知中，女性的价值感来自于丈夫，来自于拥有男性后代，来自于良好的行为带来的认可，她的价值感并不来自于她自己这个独特的个人本身。
可怕的是，沉浸在这种认知和逻辑中的，不只是男性们，还有女性们本身，甚至于，她们沉浸更深，就像传统社会中，逼迫女性最深的，往往是那些深深沉浸在对女性角色错误认知中的.婆婆或母亲们。
她们始终顺着这种“逻辑”来进行自己的生活，来教育自己的女儿，认为是生命本身就是苦，却没有想过是这种“逻辑”本身或许就并不正确。
文化和思想的迫害，是透过人来进行的，像怪圈的迷宫，但是是需要改变的，女性需要顺服的品质，但独立并且值得被尊重。