骑士节的奖章的故事
戴耳伯特爵士沮丧地坐在一个树桩上。他心想，明天骑士节他一定要赢得奖章。
每年，骑士节这天国王要颁发一枚奖章，奖给过去一年中最仗义、最勇敢的骑士。
戴耳伯特爵士从未获得过奖章，因为每逢有人需要救援的时刻，他要么从坐骑上掉下来，要么撞到树上。
一条恶龙正在路中间小睡。有一队商人赶马路过，把恶龙惊醒了。恶龙咆哮一声，抬起爪，猛然扑向马队。戴耳伯特看见了，拔出剑来，跑过去与恶龙搏斗。
正当戴耳伯特危难之时，一支回飞镖击中恶龙的鼻子。恶龙砰(pēng)然倒地。
原来是女爵士爱德维纳骑马赶来帮忙。
戴耳伯特说：“多谢您。我能控制局面。”爱德维纳挥挥手，疾驰而去。
当太阳落到山后时，戴耳伯特听到河里传来一个孩子的求救声。
戴耳伯特飞跑过去，跳下水。等他无助地在水里挣扎时，这才想起自己不会游泳。爱德维纳从灌木丛中冲出来，把孩子和戴耳伯特救上了岸。
第二天，戴耳伯特和爱德维纳一起出席骑士节。骑士们都屏住呼吸等待着，看谁能赢得奖章。
国王清清嗓子，讲道：“在过去的一年里，我们见证了许多动人的事迹，但昨天出现了连最优秀的骑士都望尘莫及的感人事迹，爱德维纳两次营救了戴耳伯特爵士。我不能把奖章奖给任何一位骑士，而要奖给爱德维纳!”
戴耳伯特羞愧地悄悄溜走。爱德维纳追上了他。“您为何要躲开呢?”她问道。
“请离开我，”他说，“您成了一位英雄，可我却成了一个傻瓜。”
她抗议说：“可是，没有您我无法成为英雄，咱们是最佳组合。您是一位英勇的骑士。您无私地援救将要淹死的男孩，面对恶龙时您没有逃跑。想想吧，有我来帮助您，咱们就没有办不到的事情。”
戴耳伯特爵士思索片刻，“咱们组合?”
她点点头。
他们手挽手朝回走。戴耳伯特知道自己赢得了比奖章更为宝贵的奖励。
2骑士节的奖章的故事点评故事中的戴耳伯特爵士善良帮助别人的精神是值得我们学习的，虽然他没有独立的完成一次营救，但是在他和女爵士爱德维纳默契的配合下，击败了困难。这里就可以看出，往往不是一个人单打独斗得到的胜利是值得歌颂的，团队的合作和默契的配合更加能体现出我们的价值。与团队共进退，一起完成任务击败困难，更加值得我们思索和探讨。
延伸阅读
国庆节的小故事关于国庆节的故事
国庆节的由来
1949年10月1日，中华人民共和国中央人民政府成立典礼，即开国盛典，在北京天安门广场隆重举行。
“最早提出‘国庆日’的，是时任政协委员、民进首席代表马叙伦先生。”
1949年10月9日，中国人民政治协商会议第一届全国委员会召开第一次会议。许广平委员发言：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”林伯渠委员也发言附议，要求讨论决定。当天会议通过《请政府明定十月一日为中华人民共和国国庆日，以代替十月十日的旧国庆日》的建议案，送请中央人民政府采择施行。
1949年12月2日，中央人民政府委员会第四次会议通过的决议指出：“中央人民政府委员会兹宣告：自1950年起，即以每年的10月1日，即中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。”
这就是把“10月1日”确定为中华人民共和国“生日”，即“国庆日”的来历。
从1950年起，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。
2国庆节的小故事国庆节的小故事之升第一面国旗
1949年10月1日。天安门城（国庆节）楼。全世界都瞩目于此。
下午3时，中华人民共和国开国大典庄严而隆重地举行。毛泽东强劲有力的湖南口音神圣地宣布：“中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了!”
此前，军委三局(我军通信机构)的通信兵们为这一天的到来，进行了通信保障每个细节的周到准备。毛泽东雄伟苍劲的声音通过无线电波传遍整个世界!这声音宣告一个旧社会的结束，一个新时代的来临。
接着，大典秘书长宣布：“请毛主席升国旗!”
一位站在毛主席身后的名叫苏冶的通信兵，和所有人一样为中国人民从此站起来了而激动，但他多了一份别人没有的紧张和压力。他的手也因这种激动和紧张而渗出了热汗，因为毛主席将在世界人民面前使用他和一个战友的一项技术发明：用电钮升国旗。苏冶听到大典秘书长宣布的议程，立即上前一步，将一个遥控电钮递在毛主席手中。毛主席神采奕奕，表情庄重地按动电钮，在天安门广场上所有人的翘首以待中，遥控电钮顺利启动旗杆下的马达，自动将一面长460公分、高338公分的五星红旗徐徐升向明净的天空。
随着第一面五星红旗的升起，广场喇叭里响起了雄壮激扬的中华人民共和国国歌。无线电波首次把国歌送遍五湖四海，送上九霄云外，送入每一个翻身作主、激动不已的中国人民心中。
此时，苏冶注意到毛主席的胸膛剧烈地起伏，一代伟人已情不自禁。突然，毛主席发出一声赞叹：“升得好哇!”此话通过扩音器回荡在广场。霎时，广场上一片欢腾，群情振奋。苏冶理解主席的话有两层意思，一是感慨中华民族终于升起了自己的第一面五星红旗，二是褒奖通信兵设计的遥控升旗十分先进。心潮澎湃的苏冶已泪湿眼帘。
国庆节的小故事之国歌
一个有国籍的人，对本国的国歌一定不会陌生。在一些特定的场合，听到国歌就有一种心灵的震撼，力量的涌动，精神的昂发和情感的倾泻。
但你会一字不差地唱完国歌吗?我说，我不会，你也未必就会，如果不是经历一次不应有的尴尬，我不会想到关于国歌的话题。
前不久，我为一家远在澳大利亚的朋友送行。朋友一家三口均系澳大利亚籍华人，7年前朋友留学澳洲，随后妻儿举家同迁墨尔本。朋友出国之初，他儿子仅仅降生3个月，在不到一岁、还不会说话时就已随母亲赴国外陪读。这次朋友带七岁的儿子第一次回国探亲，却能操一口流利的汉语，自然是其父母的刻意传授。朋友说，为了母语不至于在儿子身上失传，他们对外说英语，家里一概说汉语，而他孩子的中文名字，就叫小华。
小华和我玩了一会儿游戏之后，突然提出要和我一道唱歌。我问唱什么歌，他不假思索地说：“唱国歌。”
我说：“你们澳大利亚的国歌我不会唱，中国的国歌你又不会唱，怎么办好?”
他闪动着一双明亮的大眼睛说：“我说的就是唱中国的国歌，国歌是我唱得最好的一首歌。”
我颇感意外和怀疑，一个在还不会说话时就出国在外的孩子，能唱这支融中华民族之魂、民族之气、民族之神的大歌?然而，随着童声的响起，我不得不信。“叔叔，我们一起唱。”在小华的邀请下，我们开始了二人小合唱。我小声地唱了三句之后，嘴里竟冒不出原本十分熟悉的词儿来，不得不合着节拍转为哼唱那雄劲、激扬的旋律。
小华不断地将我的军：“叔叔，唱词儿，唱词儿呀!”他从头到尾唱完了国歌，而我在旋律中偶尔掺加两句还没忘尽的歌词，却也不是错了，就是混了。我羞愧难当。
我惊异小华能把国歌唱得如此熟练而且情绪饱满。我从朋友口中得知，在别的孩子学儿歌的时候，小华学唱的第一首歌曲就是《中华人民共和国国歌》。小华在澳洲上幼儿园后，有一次，幼儿园要举行歌唱比赛，规定曲目是3首澳大利亚儿童歌曲。小华喜欢唱歌，嗓子有歌唱家的雏形，如唱规定的曲目获奖希望极大。但小华在父母的支持下却一再要求唱《中华人民共和国国歌》。幼儿园的阿姨既惊讶又惋惜，说唱中国国歌大家听不懂，是获不了奖的。而小华非常坚决：“不获奖也要唱!”比赛之前，父母帮他做了认真的排练。比赛那天父母都去了，不仅仅是去听儿子唱一首歌，而是去听儿子在异国他乡的舞台上唱祖国的国歌。小华颇“奶油”的稚声中注入了几分刚劲，几分明快，几分激昂，把国歌唱得既孩子气甚浓，又大人味十足。小华尽管没有获奖，但赢得了全场热烈的掌声，就连那位说唱中国国歌听不懂的阿姨也一边鼓掌，一边大声地说：“中国男孩，OK!”我相信，这位阿姨虽没听懂，却看懂了，黄皮肤黑头发的中国娃，从血液到肌骨不都是“中国造”吗?“中国品牌”的人种，国歌就写在他的脸上，刻在他的心里，流淌在他的血液之中!
3国庆节的小故事点评我们要做爱国的好孩子，爱国就在我们每一天的生活中，甚至就是那一举手一投足，一个甜美的微笑，一个小小的礼貌。这也许是一个不需要英雄的时代，那就让我们尽自己的本分，把巨大的爱国热情化作小小的水滴，流进祖国的土壤里，就一定能浇灌出最美丽的花朵。小朋友们，加油吧！
端午节的故事 关于端午节的故事儿童版
端午节的故事传说：纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原（约公元前339年～约公元前278年），战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，是春秋时期楚怀王的大臣。
相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的《续齐谐记》，此时屈原已去世750年以上，从唐人欧阳询转抄《风俗通》（东汉末年应劭著）的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是他身后400多年的事了。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
2端午节的故事传说：纪念伍子胥说端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3端午节的故事传说：纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
4端午节的故事传说：古越民族图腾祭春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
5端午节的故事传说：龙的节日说这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：
(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的故事传说：恶日说
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
7端午节的故事传说：夏至说首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》（香港秦兴书局1963年出版）一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。[10]端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。
1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》（《文史知识》1983年5期）中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：
权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。
2006年12月在韩国首尔举办的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再度完善了夏至说，又提出端午节即夏至。
8端午节的故事传说：民俗活动划龙舟：龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。
挂艾草与菖蒲：端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
端午食粽：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
9端午节的故事传说点评历年来，无论什么朝代，忠臣总是被奸臣所害，被冤屈致死。屈原、岳飞……这些忠臣由于和奸臣不同流合污，最终被奸臣所害;而这些奸臣却享尽荣华富贵，置老百姓于水深火热之中，高俅、秦桧、童贯、王申……可是，老百姓的眼睛是雪亮的，他们知道谁是好人，谁是坏人，屈原虽然死了，可是人们不能忘记他，还用端午节祭奠他，纪念他;而那些坏人只能落个人人唾弃、谩骂。