五官童话故事

五官争地位的故事。

我国优秀的故事典故包括夸父逐日、神农尝百草等。故事典故是古代人给我们留下的宝贵财富。故事典故中传播的传统美德品质值得我们发扬下去。对于故事典故中的一些教训我们要谨记。好的故事典故是怎么写的呢？小编为此仔细地整理了以下内容《五官争地位的故事》，仅供参考。希望能够帮助到大家。

眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五种器官，各有各的能耐，各有各的灵气，有一天，它们之间发生了激烈的争论，互不服气。

嘴巴对鼻子说：“人所有的食物、营养，都是通过我才被接纳的，我的功劳最显著。而你，有什么本领，位置竟然居于我的上面?”

鼻子哼了一下，说：“这你就不清楚了吧?我能辨香味臭味，只有先经过我的辨别，才能决定什么东西可以进到嘴里，什么东西不能进到嘴里，我的作用比你大多了，位置当然也就应在你之上!”嘴巴一时语塞，不出声了。鼻子越说似乎越有道理，似乎真的是自己功劳最大，于是它不满意自己居眼睛之下，它冲着眼睛说：“你有什么本事，竟然摆在我的上头?”

眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，说：“我能观察美丑，瞭望四方，人的信息有85%都通过我获得，慢说什么辨别香臭、接纳食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起来，全部不值一提!我居你们之上，是天经地义!”说完，眼睛傲慢地往上一翻，发现有眉毛在自己的上面，于是它非常生气。眼睛对眉毛说：“喂，你是什么东西?你凭什么竟然在我的上面?”

眉毛也不示弱，得意地一扬，说：“是呀，我为什么就偏偏高居你们各位之上呢?你们想想，如果把我摆在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整个脸该放哪儿啦!”

没想到，耳朵终于沉不住气了，它也说：“各位刚才的争论我都听见了。要论能耐，我决不在你们之下，要说功劳，我的功劳也不小。我耳听八方，辨别动静。说起来我最委屈，你们不管高低，总还摆在脸上显眼的地位，而我却连脸都上不了，我能服气吗?”

五官争位，正是那些妄自尊大、只顾争权夺利而不顾全局的人的写照。

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五指的争吵的儿童故事

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五指的争吵的儿童故事

夜深人静，主人进入了梦乡，他的五指却在激烈地争吵。

只见大拇指昂首挺胸地说：“你们都应该听我的。我又粗又壮，论力量我最大。人们表扬他人时，都会把我高高跷起。难道我不配做老大吗?”

“少在那儿臭美，我才是老大。我只要轻轻在鼠标上一点，电脑都得乖乖地听我的。所以你们应该听我的。”食指摇晃着脑袋，目中无人地说。

“小不点儿，”中指趾高气扬地说，“我个儿最高。做立正动作的时候，还得靠我和裤缝对齐作标准。所以老大非我莫属。”

无名指按捺不住了，它说：“虽然我叫无名指，但我最高贵。你们看，大人们都将价值不菲的结婚戒指戴在我身上!”

“你们看，我最灵活，小主人用我和别人拉钩约定。我才配当老大。”小指也不甘示弱，扯着细细的嗓子说道。

它们越吵越凶，吵醒了主人。为了平息争吵，主人想出了一个好办法，对五指兄弟说：“谁能单独把皮球抱上来，谁就是老大。”

大家抢着表现自己，可是谁也无能为力。最后，它们齐心协力把皮球抱了上来。现在它们终于明白：五指是兄弟，团结才有力。

大家抢着表现自己，可是谁也无能为力。最后，它们齐心协力把皮球抱了上来。团结协作是一切事业成功的基础，个人和集体只有依靠团结的力量，才能把个人的愿望和团队的目标结合起来，超越个体的局限，发挥集体的协作作用。一个缺乏合作精神的人，不仅事业上难有建树，很难适应时代发展的需要，也难在激烈的竞争中立于不败之地。

五指争功

纵观历史传承,历史事迹大多都是通过故事典故源远流长。故事典故真实地再现了一段段传奇往事和历史遗痕。历史典故对于学生来说都有一定的人生哲理。要深刻学习典故中的优秀中华文化。所以优秀的故事典故是什么样子的？下面是小编帮大家整理的《五指争功》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

夜深了，所有人都睡着了。咦?这是谁的声音?原来是五指兄弟正在讨论谁的功劳大呢!

“老大”大拇指发话了：“我可以夸别人，也可以表示别人弱。我的功劳最大!”

“老二”食指反驳道：“你只不过有几个作用，谈不上最大。我不仅能指路，还能表示错误……我的功劳是最大的!”

“老三”中指怒不可遏地道：“你们居然称自己功劳最大，也不照照镜子看自己长什么样子!你们都是矮子!只有我最高!我的功劳比谁都大!”

“老四”无名指傲慢地说：“主人将贵重的东西都戴在我头上，你们享受过这样的殊荣吗?我的功劳才是最大的!”

“老五”小拇指大声说：“我虽然最矮，但我的功劳最大!平时挖鼻屎之类的活儿不都是我干的吗?你们试试啊!能塞进一两厘米就不错了，竟敢自称功劳最大?”

这时，一直沉默的手掌发话了：“其实你们的功劳一样大。如果没有了你们中的任何一个，小主人就都会不好看、不健康了。所以，你们要团结啊!”

五指兄弟听了这话，都默不作声了。

“官财”的故事

故事典故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故是继承传统文化、民族凝聚的重要纽带。这些故事典故看了都会产生一些人生感悟。对于故事典故中的一些教训我们要谨记。优秀的故事典故是怎么样的呢？小编特地为大家精心收集和整理了““官财”的故事”，仅供您在工作和学习中参考。

“官财”的故事

有两个秀才一起去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那个黑乎乎的棺材，一个秀才心里立刻“咯噔”一下，凉了半截，心想完了，活见鬼，赶考卡子碰到这个倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走进考场，那个“黑乎乎的棺材”一直挥之不去，考试时文思枯竭，最后果然名落孙山。

另一个秀才也同时看到了那个黑乎乎的棺材，一开始心里也“咯噔”一下，但转念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“财”吗？好兆头，看来今天我要红运当头了，一定会高中。于是心里十分兴奋，情绪十分高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。

回到家里，两个人都对家里人说：“棺材”真得好灵。

在现实生活中，有些人因为一次挫折而一蹶不振，有的人因为一次成功而成就一番事业；有的人因为对手的强大而心生畏惧，有的人因为挑战巨人而使自己成为巨人。这个故事就告诉我们，其实每个人对事物的看法没有绝对的对错之分，但有积极和消极之分，而且每个人都要为自己的看法而承担最后的结果。一个好的心态能让我们离成功更近哦！

尧舜让位的故事 儿童故事尧舜让位的故事

尧舜让位的故事

传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧、舜和禹。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。

尧年纪老了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说：“你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子很合适。”尧严肃地说：“不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。”

另一个叫讙兜的说：“管水利的共工，工作倒做得挺不错。”尧摇摇头说：“共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。用这号人，我不放心。”这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。

有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头说：“哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？”

大家便把舜的情况说开了，舜的父亲瞽叟是个糊涂透顶的人，舜的生母早死了，后母很坏。后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。

尧听了挺高兴，决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，几次三番想暗害舜。

有一回，瞽叟叫舜修补粮仓的顶，当舜用梯子爬上仓顶的时候，他就在下面放起火来。舜在仓顶上一见起火，想找梯子，梯子已经不知去向，幸好随身带着两顶遮太阳用的笠帽。他双手拿着笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来，一点也没受伤。

瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

象不知道舜早已脱险，得意洋洋地回到家里说：“这一回哥哥准死了，这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”说完，他向舜住的屋子走去，哪知道，他一进屋子，舜正坐在床边弹琴呢。

以后，舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了。

尧听了舜的事迹，又经过考察，认为舜的确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜。这种让位，历史上称做“禅让”。

舜接位后，也是又勤劳，又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。过了几年，尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱，可是大家都不赞成。舜才正式当上了首领。

尧舜让位的故事点评

尧死以后，舜在政治上又有一番大的兴革。他命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化……其中禹的成就最大，他治服了洪水，使天下人民安居乐业。每个君王在治理国家上投入的精力和努力不相同，但是抱着对一个国家负责任的态度，就是一个值得受人尊敬的君主。

植物争功的故事

我们学过的故事典故有三顾茅庐、背水一战、程门立雪等 。典故是在重温中国历史，讲述中国故事。好的故事典故可以促进我们优秀品德的成长。典故中带给我们的启示要好好地去实践。写故事典故要注意哪些方面呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“植物争功的故事”，仅供参考，大家一起来看看吧。

植物争功的故事

在一片茂密的森林里，各种植物动物都生活在这里。

可是今天这里却非常热闹，原来这里正在举行一个新植物首领推选大会呢。

在一块突起的巨石上，各种植物争先炫耀自己。首先出场的是松树大哥，只见他慷慨激昂的说：“你们谁也不知道我是多么厉害，在严寒的动机，你们头发全掉了，而我呢，依然四季如春，身上毫发无损。

这是，一种轻柔的声音在身后响起”为什么就你能够四季如春，我们也可以。“松树一惊，转过身来，一看，原来是梅花妹妹和她今年新交的网友——竹子哥哥，来参加推选大会了。

竹子一边弄着他那独有的发型一边说：”要是论首领的话，你还不不够格。“

这是，一棵巨杉说道：”在这里，论强壮，论个子，我都是这里的强者，强者统治弱者，这是千古不变的定律。所以，我最有资格最首领。“

话说间，以为千年老树说道；”你们别争了，其实你们都各有所长，只要能善用这一特长，就能够帮到别人，还有，你们必须要学会谦让，不然的话，你们就会永远在这种纷争中度过。“

这是，森林有喧闹起来，这次不是推荐自己，而是推荐别人。

每个人都有自己的优点和缺点，如果我们能发挥自己的优势，多去帮助别人，那这样的优点就更加有意义。俗话说的好：“与人方便，与己方便”，谦让不但能让你得到别人的尊敬和感激，而且会让你有更多的知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。而一个自私自利的人是永远也品尝不到帮助别人的乐趣的，他也只能孤家寡人，没有知心的朋友和他同舟共济，这样的人不是很可悲也很可怜？俗语有云：退一步海阔天空。能忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。

猴子争行头的故事 儿童故事猴子争行头

在文化传承的进程中故事典故被不断赋予新的意义。典故是在重温中国历史，讲述中国故事。学习历史在于知道过去的真实和真实的过去。我们应该认真学习典故中那些为人处世的道理。你会借鉴优秀的故事典故吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“猴子争行头的故事 儿童故事猴子争行头”，仅供参考，欢迎大家阅读。

猴子争行头的故事

猴子为什么要争行头呢，最后争到了吗，结果怎么样呢？让我们一起来看看吧！

马戏团要参加演出，团里给各位动物演员量身订做演出行头。

一只猴子将分配到的行头与黑熊的相比后大为不悦，说：“怎么回事呀，为什么黑熊的衣帽鞋那么大套，我的这么小件，这不是明摆着欺负人吗?”

领班的对它解释：“这行头关键要合身，你体形小，配制的行头也要小;黑熊个头大，当然要配制大套的行头，这不是很正常的吗?”

猴子脑袋摇晃得跟拨浪鼓似的：“你别哄我，我精着呢，大套行头用料多值钱，给我配的行头小不拉唧的能值几个钱?不行，我就要黑熊的这套行头!”

领班又跟它解释，行头按套卖，不轮大套小套用料差不了多少，价钱一个样。但是不管怎么解释，猴子执意不肯，领班无奈，只得将黑熊的那套行头给了猴子。

猴子这才高兴了。它忙不更迭地精心打扮起来，可马上发现了问题，整套行头不合身：帽子太宽，戴在尖脑袋上一摆动就滴溜溜的打转;衣服太大，套在瘦小的身上就象罩着个麻袋满地拖拽;鞋子太长，穿在脚上更是磕磕拌拌迈不开脚。猴子想表演拿手好戏打个斤斗，一翻身却帽子和鞋子满天飞，身体被衣服裹包着满地打滚，碰得鼻青脸肿。

猴子完全泄气了。看着别的演员穿戴合身的行头正表演自如，它只能坐在墙角发愣不知所措。

领班走过来了，他对猴子说：“这下该明白了吧?咱搞演出的，对行头的唯一要求就是合体适用讲求实际，否则，再大件再贵重也只能是一文不值。”

猴子穿上黑熊的行头后，整套行头不合身。猴子想表演拿手好戏打个斤斗，一翻身却帽子和鞋子满天飞，身体被衣服裹包着满地打滚，碰得鼻青脸肿。猴子完全泄气了。看着别的演员穿戴合身的行头正表演自如，它只能坐在墙角发愣不知所措。领班走过来了，他对猴子说：“这下该明白了吧?咱搞演出的，对行头的唯一要求就是合体适用讲求实际，否则，再大件再贵重也只能是一文不值。”所以我们选东西不求最贵，只求最适合，适合自己才是最重要的。

愚蠢的争辩的故事

历史上有很多优秀的故事典故，比如《负荆请罪》、《围魏救赵》、《纸上谈兵》等。故事典故是中华优秀传统文化的一个重要构成部分。典故用古代的故事或拟人手法说明某个道理或教训。典故中的历史文化我们应该好好学习。你收集了多少篇故事典故呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“愚蠢的争辩的故事”，仅供参考，大家一起来看看吧。

愚蠢的争辩的故事

甲和乙总爱在一起争论，为了一点小事情他们常常争得面红耳赤。加上这两个人都喜欢摆一点小聪明死钻午角尖，总是谁也说服不了谁。

一天，甲问乙：“用铜铸成钟，用木头做成棒捶来敲打铜钟，钟就会发出洪亮的声音。你说这声响是由木头引起的呢，还是由铜引起的呢？”

乙想了想说：“这还用问吗？当然是由铜引起的。”

甲说：“何以见得是铜引起的呢？”

乙说：“如果用木棰去敲打墙壁，就不会有这铿锵的声响。敲打铜钟就发出这洪亮的声响，可见这声响是由铜发出的。”

甲不同意乙的看法，他说：“我看不是铜引起的声响。”

乙问道：“那你又凭什么说不是铜引起的呢？”

甲说：“你看，如果用这木棰去敲堆积着的铜钱，就听不到什么声响。这铜钱不也是铜吗？它怎么就不发出声响呢？”

乙反驳说：“那些铜钱堆积在一起，是实心的，当然没有声响。钟是空的，这声音是从空心的器具中发出的。”

甲又不同意乙的说法，甲说：“如果用泥或木头做成钟，就不会发出声音来。你还能说声音是从空心的器具中发出来的吗？”

……

甲和乙就这样没完没了地争个不休，到底声音是从哪里发出来的，他们终究也没理出个头绪来。

其实各种事物的属性，是由多种因素决定的，如果我们只抓住一点，孤立地片面地看问题，并进行简单类比，那只能引出荒唐可笑的结论来。所以我们看待事物需要看得比较全面，不要死抓住一个点举例，这样的例子是不能引证我们想要证明的事情的。所以小朋友们你们明白了吗我们每次举例证明一件事的时候都需要用多种事例来证明。