德胎教故事

水手辛巴德的儿童故事。

《水手辛巴德》这个儿童故事告诉我们，别以为成功都是轻而易举的从天而降的，它需要用自己的努力和刻苦去获取的!

在巴格达有一位极其富有的老商人，人们叫他水手辛巴德。许多人羡慕他拥有万贯家产。有一次，他听见一个可怜的听差在抱怨他，就把那个听差让进家里，请他吃了一顿丰盛的酒宴，然后对他说：“你嫉妒我，抱怨我，那是因为你不了解我怎样历尽千辛万苦才拥有今天这么多的财富的缘故。我的一生并不像你想象的那样顺利。我最高兴做艰苦的事。”

辛巴德向那个人讲了他冒险的经历：

“年轻时，只知因为继承了父亲的遗产，我过着富裕的日子。但是，那时年轻，只知随心所欲地花钱，父亲的遗产几乎挥霍殆尽。我被迫不得不靠自己的努力，来使自己重新富裕起来。“我决定出海做买卖。我乘上了一艘驶向东方的船，船航行了几天之后，在一个小岛靠岸了。船长允许我们上岸，消除长途航行造成的疲劳。

“当和我一起上岸的一个水手升火做饭时，小岛开始下沉。我惊讶得难以名状，原来我们认为坚实的土地却是一条大鲸鱼的脊背。当它感到熊熊燃烧的木柴烧得皮肤疼痛时，就开始下沉。在鲸鱼背上所有的人都被淹死了，只有我奇迹般地死里逃生。然而船却漂向了远处，舍我而去。我就任凭鲸鱼下沉时涌起的巨浪冲走了。我想，船长和其他登上那个假岛的人都无一生还。

“我被海浪冲到海岸，在一个居住着奇怪的人的地方登陆，那些人对我很友好。我在那里待了一些时候，直到我登上了从我的祖国来的船。船沿着过去我被扔进大海的航线行驶，我在海里收回了一些货物，足够我进行贸易的了。

“第二次航行也发生了类似的情况，正当我在一个小岛的树荫下休息的时候，我乘坐的那艘船拔锚起航了，将我扔在了小岛上。

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猴子的长尾巴的儿童故事

我国有很多经典的故事典故，如《草船借箭》《卧薪尝胆》等。故事典故展现了中华文化的源远流长、博大精深。历史典故对于学生来说都有一定的人生哲理。我们应该切合实际分析故事典故带给我们的启示。你会借鉴优秀的故事典故吗？下面是小编帮大家整理的《猴子的长尾巴的儿童故事》，仅供参考，希望能为您提供参考！

猴子的长尾巴的儿童故事

森林里有只长尾巴猴子，他把长尾巴卷绕树枝，身体在空中荡来荡去，从这棵树荡到另一棵树上。猴子快乐极了，觉得自己的长尾巴作用真大。

猴子为炫耀自己的长尾巴，走出森林，来到草原上。看见了灰兔和山羊在吃草，走过去说：“我跟你俩来比一下尾巴吧。”

灰兔和山羊说：“尾巴有什么可比的?”

猴子嘻嘻地说：“比长短嘛!我的尾巴比你俩的尾巴长好几倍哩!”

灰兔说：“你的尾巴比我的长，可你的耳朵没有我的长呀。”

猴子说：“你的长耳朵没有用。我的长尾巴绕住树枝，可以荡秋千。”

灰兔说：“谁说没有用?当我在草丛里吃草，长耳朵露出草丛外，可以听到外面的动情，确保安全。”

猴子听了灰兔的话，觉得好像有几分道理。又嘲笑起山羊来，说：“山羊的短尾巴像把铁铲。哈哈哈——”

山羊说：“猴子，你有了条长尾巴就自傲起来。可我有一对锐利的尖角，你有吗?”

猴子说：“尖角竖在头顶上，一点也没有用，多难看呀!”

山羊说：“尖角是我的防卫武器，可以对付狼，保护自己。”

这时，草丛里的灰兔听到外面有动情，立起身体向四周眺望，发现不远处有只狼，正在奔跑过来。“快跑，狼来啦!”灰兔说完，跳出草丛，一遛烟地奔跑，一会儿就无影无踪了。

山羊回头一看，狼己经近在面前。知道逃跑己经来不及了，他摆出博斗的架势，竖着尖角，准备与狼顶撞，把狼刺伤了再跑。

狼害怕山羊的尖角，看见山羊冲撞过来，急忙避开山羊去追猴子。猴子的长尾巴在没有树的草原上，发挥不出作用，只得拼命向森林里奔逃。可是，拖在身后的长尾巴阻力大，奔跑速度慢。

狼越追越近了，猴子喘着气奔逃。心里责怪起长尾巴的拖累。刚跑到森林边，就往树上爬。狼追到树下，咬住了猴子拖在地上的长尾巴，用力往下拉。猴子使劲抓抱住树干不放。“呱嗒”一声，狼把猴子的长尾巴拉断了。

断了尾巴的猴子忍受剧痛，拚命地爬上树。看着树下嚎叫的狼和断了的长尾巴。唉叹道：“真是这条引以为自傲的长尾巴，几乎丢了我的性命呀!”

即使自己有一技之长也不需要到处去炫耀，每个人都有自己的有点或长处，在不同的领域给自己带来便利。猴子处于一个不利于它发挥尾巴优势的地方炫耀自己，结果丢掉了尾巴。不要彰扬别人的短处，不要炫耀自己的长处，要韬光养晦，涵养自己的德性。

德比才重要的儿童故事

故事典故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故是在重温中国历史，讲述中国故事。历史典故都会交给我们一些人生道理。要深刻学习典故中的优秀中华文化。优秀的故事典故是怎么样的呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“德比才重要的儿童故事”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

德比才重要的儿童故事

阳虎的学生在天下为官的，比比皆是。可是有一次阳虎在卫国却遭到官府通缉，他四处逃避，最后逃到北方的晋国，投奔到赵简子门下。

见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢?”

阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。”

赵简子问：“这是为什么呢?”

阳虎懊丧地说：“许多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，直至在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数;在地方官吏中，经我培养的人也超过半数;那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系;做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声;更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪!”

赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报;那些品质差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树荫下乘凉休息外，秋天还可以收获那鲜美的果实;如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀!所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”

阳虎听了赵简子一番话，点头称是。

人的品德应该比才能更重要，因此应有选择地培养人才，不可良莠不分，这对我们是很有启发的。俗话说：做事先做人。无论何人，无论从事何种职业，无论身处何时何地，能力并非第一，更不是唯一，因为高尚的人品比卓越的能力更可贵。能力可以培养，品德却无法培养:人品比能力更重要。

牛角与牛尾巴的故事 牛角与牛尾巴的儿童故事

典故必定需要文化积累到足够水平之后才能应运而生。故事典故是中国悠久的历史文化结晶。故事典故对于我们的人生观有一定影响。我们可以在闲暇之余多看看优秀的故事典故。对于经典的故事典故你知道多少呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“牛角与牛尾巴的故事 牛角与牛尾巴的儿童故事”，仅供参考，大家一起来看看吧。

牛角与牛尾巴的故事

牛角打从心眼里瞧不起牛尾巴，时常对它冷嘲热讽。

“瞧你这副穷酸样，细细长长的象根麻绳吊在屁股后，既下贱又难看，可你却毫无自知之明，一天到晚摇头摆尾好不得意忘形。你有什么用途呢，依我说，你只是牛身上的一个累赘而已。”

牛尾巴默默无闻的摆动着，不理会牛角的挖苦。

“可我却与你逥然不同，”牛角继续沾沾自喜：“我长在牛脑上，地位就比你高;说到我的用途，你更望尘莫及，我能抵御外来侵略，保护牛身安全，承担这样的重任舍我其谁?”

牛尾巴照样一言不发，对牛角的自吹自擂视有若无。

正当牛角得意忘形时，飞来一只牛虻停在牛背上旁若无人地吸起血来。牛角见了十分气愤，于是顺着牛脑袋掉转头的当儿恶狠狠地朝牛虻直撞过去，一连几下，把牛背的皮也撞破了，而牛虻还是若无其事地钉在原处继续吸它的血。

就在牛角一筹莫展时，牛尾巴摆动着朝牛虻横扫过去，只一下就将牛虻拂落在地。

“这下你该明白了，我还不至于一文不值吧?”牛尾巴开口说话了：“我能做你所不能做到的事情，这就是我的长处;你尽管能使虎狼丧胆强手远遁，但对付小牛虻，你除了徒使牛背增加几个伤口外，还能有什么高招呢?”

牛尾巴说：我能做你所不能做到的事情，这就是我的长处;你尽管能使虎狼丧胆强手远遁，但对付小牛虻，你除了徒使牛背增加几个伤口外，还能有什么高招呢?牛角从此再也不敢轻视牛尾巴了。它终于明白一个道理：不要小瞧任何人，因为尺有所短寸有所长，自已再有本事，也可能有着所不及于它人之处。

濮水垂钓的故事濮水垂钓儿童故事

濮水垂钓的故事

庄子在河南濮水悠闲地垂钓。楚威王闻讯后，认为庄子到了自己的国境内，真是机会难得，于是速派两位官员赶赴濮水。来者向庄子传达了楚威王的旨意，邀请庄子进宫，愿将楚国的治理大业拜托给庄子。

庄子手持钓竿听毕楚王的意图后，头也不回，他眼望着水面沉思片刻，说：“楚国有神龟，死去已有三千年。楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太庙的明堂之上供奉。请问：对这只神龟来讲，它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢，还是宁愿活着，哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢？”

两位来使听完庄子的一番发问，不加思索地回答：“当然是选择活着，宁愿在泥塘生存。”

庄子见他们回答肯定，回过头悠然地告诉两位官员：“有劳两位大夫，请回禀楚王吧，我选择活着！”

濮水垂钓的故事表现了庄子的人格高洁，不为徒有其表的名声、权势而放弃生命自由。从这个故事中，我们也可以看出，在人的一生中最可贵的是生命，因为没有生命就没办法去做任何事情，而生命中最可贵的便是自由。