数学家祖冲之的故事。

故事典故是在历史中生成的,但因为具备时刻存在于当前的特质而具备了现实意义。典故是继承传统文化、民族凝聚的重要纽带。历史典故对于学生来说都有一定的人生哲理。典故中带给我们的人生哲理我们要慢慢领悟。你了解多少经典的故事典故?下面的内容是小编为大家整理的数学家祖冲之的故事,仅供参考,欢迎大家阅读。

数学家祖冲之的故事

祖冲之是我们国家南北朝的一名数学家、天文学家,他是河北涞源人,最大的成就就是计算了圆周率。

在秦汉之前,径一周三就是那会儿的圆周率,但是误差非常地大,后来发现圆周率应该是径一周三而有余,但是余数大小无法确定,后来,刘徽发明了割圆术,求出了圆周率是3.14,而且发现一个问题,那就是圆内切的正多边形边数越多的话,圆周率就会越来越准确。

祖冲之究竟是根据什么方法得出的圆周率,现在没有办法进行考证,但是无论如何,他都是一个非常有毅力,很聪慧的人。Www.Zj09.com

祖冲之实事求是,亲自检验历法,在他33岁的时候编制了《大明历》,由此就开辟了历法史的新纪元。

他特别爱好研究数学,也喜欢研究天文历法,经常观测太阳和星球运行的情况,并且做了详细记录。

宋孝武帝听到他的名气,派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣,但是在那里,可以更加专心研究数学、天文了。

我国历代都有研究天文的官,并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候,历法已经有很大进步,但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果,创制出一部新的历法,叫做“大明历”(“大明”是宋孝武帝的年号)。这种历法测定的每一回归年(也就是两年冬至点之间的时间)的天数,跟现代科学测定的相差只有五十秒;测定月亮环行一周的天数,跟现代科学测定的相差不到一秒,可见它的精确程度了。

公元462年,祖冲之请求宋孝武帝颁布新历,孝武帝召集大臣商议。那时候,有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对,认为祖冲之擅自改变古历,是离经叛道的行为。祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他,蛮横地说:“历法是古人制定的,后代的人不应该改动。”祖冲之一点也不害怕。他严肃地说:“你如果有事实根据,就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”宋孝武帝想帮助戴法兴,找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论,也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后,他创制的大明历才得到推行。

尽管当时社会十分动乱不安,但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释,又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究,他计算出圆周率在3.1415926和3.1415927之间,成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。

祖冲之在科学发明上是个多面手,他造过一种指南车,随便车子怎样转弯,车上的铜人总是指着南方;他又造过“千里船”,在新亭江(在今南京市西南)上试航过,一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨,舂米碾谷子,叫做“水碓磨”。

2祖冲之的资料

祖冲之(429-500),字文远。出生于建康(今南京),祖籍范阳郡遒县(今河北涞水县),中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之一生钻研自然科学,其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面。他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上,首次将“圆周率”精算到小数第七位,即在3.1415926和3.1415927之间,他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献。直到16世纪,阿拉伯数学家阿尔·卡西才打破了这一纪录。由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法,对后世的天文研究提供了正确的方法。其主要著作有《安边论》《缀术》《述异记》《历议》等。

数学成就

数学史上的创举——“祖率”祖冲之算出圆周率(π)的真值在3.1415926和3.1415927之间,相当于精确到小数第7位,简化成3.1415926,祖冲之因此入选世界纪录协会世界第一位将圆周率值计算到小数第7位的科学家。祖冲之还给出圆周率(π)的两个分数形式:22/7(约率)和355/113(密率),其中密率精确到小数第7位。祖冲之对圆周率数值的精确推算值,对于中国乃至世界是一个重大贡献,后人将“约率”用他的名字命名为“祖冲之圆周率”,简称“祖率”。

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天文学家和乞丐的故事

天文学家观测宇宙星辰,他是那么严肃,那么认真。

一个衣衫褴褛的乞丐向他行乞,一次又一次地请求,三次、四次、五次地伸出双手。

天文学家只是正一正眼镜,对着星星更精确地瞄准。他没有看叫花子一眼,也没有听见乞丐的恳求。

乞丐不是独臂残废,只是个瘸子。他伸出手拉住天文学家的大衣,用力一抖,并且对他悦:

“先生,如果您是善良的基督徒,请您暂时放下这个望远镜。如果您真是豪爽大度,请您打开钱包。请您转过头来,少看一眼流星群吧!您关心遥远地区的贫困,可是,在您的身边。就有饥寒啊!”

2天文学家和乞丐的故事点评

一个乞丐在三番五次的祈求这天文学家,要求天文学家少看一眼流星群吧,行行好救助一下自己,乞丐如果有劳动能力还在行乞,那我们可以不理,如果乞丐没有劳动能力,我们可以献出我们的爱心,帮助一下弱势群体。

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在文化传承的进程中故事典故被不断赋予新的意义。典故是在重温中国历史,讲述中国故事。故事典故对于我们的人生观有一定影响。典故中带给我们的人生哲理我们要慢慢领悟。故事典故收集应当从哪方面入手?以下是小编收集整理的“大鱼的故事 儿童故事大鱼的故事”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

大鱼的故事

不愿意冒风险的人,不敢笑,因为他们怕冒愚蠢的风险;他们不敢哭,因为害怕冒别人耻笑的风险;他们不敢向他人伸出援助之手,因为要冒被牵连的风险;他们不敢暴露感情,因为要冒露出真实面目的风险;他们不敢爱,因为要冒不被爱的风险;他们不敢希望,为要冒失望的风险;他们不敢尝试,因为要冒失败的风险……

一次,有人问农夫是不是种了麦子。农夫回答:“没有,我担心天不下雨。”那个人又问:“那你种了棉花了吗?”农夫说:“没有,我担心虫子吃了棉花。”于是那个人又问:“那你种了什么?”农夫说:“什么也没种。我要确保安全。”

一个不冒任何风险的人,只有什么也不做,就像那个农夫一样,到头来,什么也没有,什么也不是。他们回避受苦和悲伤,但他们不能学习、改变、感受、成长、爱和生活。他们被自己的态度所捆绑,是丧失了自由的奴隶。

不愿意冒风险的人,不敢笑,因为他们怕冒愚蠢的风险;他们不敢哭,因为害怕冒别人耻笑的风险;他们不敢向他人伸出援助之手,因为要冒被牵连的风险;他们不敢暴露感情,因为要冒露出真实面目的风险;他们不敢爱,因为要冒不被爱的风险;他们不敢希望,为要冒失望的风险;他们不敢尝试,因为要冒失败的风险……

但是我们必须学会冒险,因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。

鸵鸟在遇到危险的时候常常行掩耳盗铃之举,把自己的头藏在沙土中获得心灵上的解脱。我们成年之后,虽然知道好多事情不能躲避,必须要坚强面对,要冒风险,我们还是在心底存留着那种逃避和找寻安慰的想法。其实,困难和风险也是欺软怕硬的,你强他就弱,你弱他就强。我们要时刻记得,最困苦的时候,没有时间去流泪;最危急的时候,没有时间去犹豫。冒险则意味着你更有可能成功。

寓言启示:承受风险的心理素质与对风险的抵御能力是在不断承受的过程中锻炼出来的。

2大鱼的故事点评

寓言启示:承受风险的心理素质与对风险的抵御能力是在不断承受的过程中锻炼出来的。我们要学会冒险,因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。我们要勇敢的去希望,勇敢的去爱,勇敢的做自己。

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鞭子的故事

农家妇女以纺线糊口。她的孩子非常顽皮,常常从纺好的线中偷出一束。他把愉的线攒起来,编了一条鞭子。这个村野顽童用自己做的鞭子抽打村里的孩子。偷线当然不好,想用鞭子打人,显而易见,更糟糕。

他妈妈发现,纺锤很快变小了。她认真察看箱子。儿子把她劳动的成果藏在衣服里。她发现了儿子攒起来的线绳。母亲生气地提起鞭子,狠狠地抽打小偷,从后脑勺一直打到屁股,浑身打个遍,母亲像捶布那样实实在在地一边抽打,一边说:“瞧瞧,你干的活多精彩!你偷东西,我打贼!”

你会经常看见,许多人在自做自受。

鞭子的故事点评

儿子是一点都不懂事,家里靠纺线吃饭,而儿子还偷线,偷的线还用来编成鞭子,去打别人,怪不得她妈妈会教训他,他妈妈说打贼,就是气愤自己的孩子居然成为了一个小偷,偷东西是非常可耻的行为,所以一定要制止这种行为,从小就要自律,不是自己的东西,不要靠不正当的手段得到。我们一定要养成良好的行为习惯。

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