猪的感人童话故事

白头神猪的故事。

我们学过的故事典故有三顾茅庐、背水一战、程门立雪等 。典故是在重温中国历史，讲述中国故事。每个故事典故都会告诉我们一些哲理。我们应该学习故事典故中的优秀品质。你是否了解故事典故是怎么样的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《白头神猪的故事》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

白头神猪的故事

有一年，张三家的一头母猪下仔了，他高高兴兴地数着刚生下来的小猪：“一、二……”忽然，他停住了，张大了嘴半天合不拢。他惊奇地看到，猪窝里竟然躺着一头白色的小猪仔！他忙奔出去，逢人就讲：“我家的猪生了一头白头小猪，白头的啊！”大家纷纷跑到他家里去亲眼看看这白头的小猪，个个称奇。一时间，这件奇闻传遍了全乡。

人们兴致勃勃地议论着这头稀罕的小猪，乡里年纪最老、见识最广、说话也最有权威的人说：“我活了这么多年，第一次看到白头猪。依我看，这头猪一定是上天赐给我们的神猪，能够带来吉祥。我们应该把这头尊贵的神猪送到京城里去献给皇上，也好使我们乡扬名天下啊！”大伙纷纷表示赞同，于是就开始搭架子、做红花、置锣鼓，紧张地筹备起来。

过了几天，一切都准备停当，大家就派了几个身强力壮的小伙子抬了用红绸缎装饰的架子，将白头小猪放在上面，在一个能干人的带领下，敲锣打鼓，吹着喇叭，一路欢欢喜喜、热热闹闹地向京城出发了。

就这样走了好几天，来到了河东地面。人们惊讶地发现，那里庄户人家养的猪几乎个个都是白头猪，普通得很。大家这才知道他们抬的准备献给皇上的所谓“吉祥的神猪”其实也只是十分平凡的一头小猪而已。人们，又失望又沮丧，只好，带着他们的小白猪回辽东去了。

这些人孤陋寡闻，竟然不知道世上还有别的颜色的猪以致于闹了个大笑话。白头神猪的故事告诉我们，世界很大很大，我们所不了解的事情还有很多很多，所以千万不要在没有调查清楚之前就随便自吹自擂。

延伸阅读

神鸟与猫头鹰的故事

神鸟与猫头鹰的故事

庄子的好朋友惠施被封为魏国的宰相后，庄子很为自己的朋友高兴，启程去访见惠施。

庄子的行动传到小人那儿，他便歪曲庄子的来意，从中挑拨说，庄子此番进京拜访，来者不善，意在谋取相位。惠施一听，心里十分恐慌，害怕丧失官位，于是下令搜捕庄子。为了抓到他，整整在国都搜查了三天三夜。

惠施的举动被庄子知道了，庄子索性主动登门求见。惠施见庄子竟敢，吃惊不已。庄子也不向惠施多解释，只是坐下来讲了一个故事：

在南方，传说中有一种神鸟，与凤凰同类，名叫鹓鹐（yuānqiān），它从南海出发飞往北海，在途中，若不见高高的梧桐树，绝不栖息;不是翠竹与珍稀的果实，绝不食用;不遇甘甜的泉水，绝不畅饮。

神鸟一路飞翔，它在天空看见地面上有只猫头鹰，正在啄食一只腐烂的死鼠。猫头鹰饥不择食，它在看见头顶上的神鸟后，以为是来抢食死鼠的，于是涨红了脸，羽毛竖起，怒目而视，作出决一死战的架势。它见神鸟仍在头顶飞翔，便对着它声嘶力竭地发出吓人的喝叫！

庄子把猫头鹰遇到神鸟的故事讲完后，坦然地走到惠施面前，笑着问他：“今天，您获取了魏国相位，看见我来了，是不是也要对我恫吓一番呢？”说完，庄子放声大笑，拂袖而去。

有远大志向的人追求高洁却不被世俗小人理解。贪求利禄的小人用阴暗的心理来猜测人格高尚者的行为。真可谓以小人之心，度君子之腹。神鸟与猫头鹰的故事讽刺鞭挞了权迷心窍的人。有个成语叫做“以己度人”，就是用自己的立场来预测别人的行为，这样的人自己喜欢什么，就认为别人也一定喜欢，就未免失之偏颇了啊。

不肯吃猪骨头的牛的故事

不肯吃猪骨头的牛的故事

那人不服气：我就不信你不吃！扒开牛的嘴，把骨头硬塞进牛嘴里，牛连蹦带跳，把骨头吐出来。

这人很生气，忿忿地说：“哼，真是不识抬举，打死你看你吃不吃！”说着，举起鞭子就打。

可任凭主人怎么打，牛瞪着眼就是不吃。

顿时，那人的鞭子像密集的雨点一样落下来。牛被打得遍体鳞伤，再喂它猪骨头，可它还是不吃。

几天下来，牛被折磨得奄奄一息。

一个过路的老农看见了，抚摸着牛心痛地说：“牛本来就是吃草的畜牲，你拿骨头喂它，它当然不吃了。”

那人振振有词地说：“我知道牛是吃草的东西，可猪骨头不是比草更好吃吗？连我的爱犬都捞不着吃呢，这牛就是不识抬举！”

农夫听了，长叹一口气说：“再这样下去，牛迟早会折磨死的。只可惜了这牛走错了门。”

几天后，那头强壮的牛在饥饿和鞭打中死掉了。

我们都知道牛是吃嫩草生存的，故事里的主人虽然喜爱这牛，希望它能快快成长，但是他却用错了方法，倔强的牛最后就这样被打死了。这个故事告诉我们，不管做什么事情，一定不要去改变自然规律，因为这结果必定只会是失败。

神鼓的故事 儿童故事神鼓的故事

神鼓的故事

从前，在日本的一个村庄里，住着一个叫源五郎的人。他有一个神鼓。当敲击鼓的这一面，并且说“鼻子长，鼻子长”的时候，鼻子就会变长;敲击鼓的另一面，说“鼻子短，鼻子短”的时候，鼻子就会变短。这个神鼓不是用来取乐的，它可以使人们幸福。

如果有人想让自己的鼻子稍稍长一些或者短一些，就会来找源五郎。源五郎总是敲起鼓，满足他们的愿望。

源五郎是个天生好奇的人。慢慢地，他很想知道人的鼻子到底能长多长。有一天，天气很好，他带着神鼓到一块空旷的地方咚咚地敲起来，嘴里说着：“我的鼻子长，我的鼻子长!”

源五郎的鼻子立刻开始长了，一会儿就长得和他的胳膊一样长。源五郎继续敲着鼓，咚—咚咚，咚—咚咚，嘴里不停他说“我的鼻子长，我的鼻子长!”

没过多长时间，他的鼻子已经比晾衣服的竿子还长了，而且很重，他怎么也站不住了，就躺在地上，鼻子朝天，继续敲鼓。

咚—咚咚，咚—咚咚，“我的鼻子长，我的鼻子长!”

他的鼻子不停地长，长，长，比树高了，比山高了，最后，鼻子尖伸进一片白云里，看不见了。

这时候，天堂里的木匠们还在银河上造桥。源五郎的鼻子正好伸到了一位在桥上装栏杆的老木匠身边。木匠根本没想到这是人的鼻子。他还以为是用来做栏杆的一根木头呢，所以，就用一根绳子把鼻子绑在了桥的栏杆上。

这时候，源五郎还在地上呢。他觉得自己的鼻子有点不对劲儿。虽然他还在敲鼓，可是鼻子已经不长了。他觉得鼻子尖有些痒。他自言自语他说：

“我最好把鼻子缩回来，看看是怎么回事儿。”于是他就开始敲鼓的另一面，说着：“我的鼻子短，我的鼻子短!”

但是，哎呀……还记得吗?源五郎的鼻子已经被绑在了桥栏杆上，所以，当他想缩回自己的鼻子的时候，不是鼻子向下抽，而是他的身体往上升。

他喊道：“我的天呀!有人要偷我的鼻子，我得快点儿。”

咚—咚咚，咚—咚咚，咚—咚咚，他拼命敲鼓。

他终于到了天堂，可银河边上一个人都没有了。这时是中午，木匠们肯定是回家吃午饭去了。源五郎发现他的鼻子被捆在了桥栏杆上。

“好啊!原来他们把我的鼻子当成一根木棒了。笨蛋!”他说着，解开了捆绑的绳索，揉了揉鼻子，使它恢复了原状。

这下，他感觉好多了，可他从桥上往下一看，吓了一大跳，哎呀，没有了长长的鼻子，怎么才能回到地上去呢?正在这时候，桥下的云裂开了一条缝，源五郎看见下面有一个蓝蓝的湖，突然觉得头晕眼花。

他大喊了一声：“啊!”就头朝下从天上跳了下去。

源五郎落在了近江国境内的琵琶湖里。他挣扎着想用手划水，但是他的身体不听使唤。他的四肢没有了，却长出了鱼鳍和鱼尾，嘴和鼻子也变尖了，像鱼一样!是的，他变成了鱼。

这是对源五郎的惩罚，因为他用神鼓来取乐。现在琵琶湖里，仍然可以看到许多这样的小鱼。它们就叫源五郎鱼。

神鼓的作用是让人们幸福的，可是源五郎却用神鼓来试探自己的鼻子到底有多么的长，所以最后源五郎得到了自己的惩罚，那就是变成了鱼，现在琵琶湖里，仍然可以看到许多这样的小鱼。它们就叫源五郎鱼。

真神与假神的故事

我国有很多经典的故事典故，如《草船借箭》《卧薪尝胆》等。故事典故是中华优秀传统文化的一个重要构成部分。学习历史典故在于传播优秀的历史文化。典故中带给我们的启示要好好地去实践。有哪些好的故事典故值得借鉴呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《真神与假神的故事》，仅供参考，希望能为您提供参考！

真神与假神的故事

有一位尊神，脸色殷红，眼睛方正，圆圆的脸上刺了一些符号，站在大道中间，热气冲天却又夹着一些臭味。许多人围在他四周叩拜，祈求得十分诚恳恭敬，也有些人站在一旁观望叹息，既不以为然又舍不得离开。

“这是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功绩？”有人发出了疑问。

神听到后，傲慢地摆开了：“说到我的功绩嘛，可说是恩泽四海，无可限量。如果不是我，天下会有许多人穷苦困顿，难以生存。达官显贵无不对我孜孜以求，得到以后目光灼灼。平民百姓个个对我恭顺有加，希望我垂怜于他们。官吏没有我就不会快乐，商人没有我就活得没意义，交游没有我就难以周旋，文章没有我就难以显达，气质没有我就难以高贵，亲戚没有我就难以亲近，家庭没有我就难以和睦，就连爱情和生命这些被人反复歌咏的主题如果失去了我，也难以持久。你说，普天之下，还有谁有我的功绩大呢？”

这时，一位不服气的年轻人站出来说话了：“可是，当初人类从洪荒中走出来时并没有你，千百年的捕鱼耕田也不见你的身影，历史的发展也没靠你。恰恰是你这个魔鬼出世以后，才搅得世道纷乱，人心不古，各种罪恶因你而加剧。庸人依你来判断轻重，小人以你来决定取舍，官人因你而作奸犯科。损人利己，尔虞我诈，敲诈勒索，弄虚作假，走私贩毒，巧取豪夺，行贿受贿，狂赌乱嫖，卖身求荣，草菅人命和醉生梦死等数不尽的社会弊端和人性丑恶，都离不开你的诱惑和推波助澜。你制造争斗，亲近邪恶，败坏人心，这些难道都是你所谓的功绩吗？你驱使天下数不尽的人，忙忙碌碌为你奔走，即使正直纯朴之人也很容易受你的影响和制约，从而变得自私和可憎。你说，你功在哪里？绩在何方？”

气度不凡的这尊神沉吟了一会说道：“血气方刚和稚气可爱的小子，你发表的这一通演说实在是正确极了，但这恰恰不仅是我的神通广大之处，而且也是历史发展的必要过程，同时也是人们自身所固有的一种本性。在今后相当长的一个历史时期内，我仍然会大受欢迎，是不可缺少的偶像和原动力。不信，你走着瞧。”说完，这尊神仰天大笑，举目顾盼，挥手告别。数不清的人们簇拥着这位天皇巨星般的神浩荡而去，这时，大家看到在这尊神的背后刻着一个“钱”字。

钱的确很有神力，但弄不好也有其巨大的危害性。我们要树立正确的价值观和人生观，反对腐朽的“拜金主义”，让钱回到“实现商品交换价值”的本位上去，发挥其应有的作用。钱神说的话确实没错，科室年轻人的话也没说错，钱有很多买不到的东西，也引起了很多争端，但是只要我们正确的树立自己的价值观自己的金钱观就能不被它所迷惑。小朋友们你们知道了吗！

神龟托梦的故事幼儿神龟的故事

神龟托梦的故事

有一只神龟被一个打鱼人捉住了，于是神龟托梦给宋国国王宋元君。

这天夜间，宋元君睡梦中只见一个人披头散发、探头探脑地在侧门窥视，并对宋元君说：“我住在一个名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去，路上，被一名叫余且的渔人捉住了。”

宋元君早上醒来，想起夜间的梦，觉得奇怪，于是叫人占卜这个梦。

占卜的人说：“这是一只神龟给大王托的梦。”

宋元君问左右的人说：“有没有一个叫余且的渔人?”

左右回答说：“有一个渔人就叫余且。”

于是，宋元君命令手下人传余且来朝见。

第二天，余且来见宋元君。元君问他说：“你打鱼捉到了什么东西?”

余且回答说：“我用鱼网捕到了一只大白龟，龟的背围足有五尺长哩。”

宋元君命令余且将白龟献上。余且赶忙回家将捉到的白龟献给了宋元君。

宋元君得到这只神龟后，几次想杀掉它，又几次想把它养起来，心中总是犹豫不决，最后只好请占卜的人来做决断。

占卜的结果是：“杀掉这只龟，拿它做占卜用，这是吉利的。”

于是，宋元君命人将白龟杀死，剖空它的肠肚，用龟壳进行占卜，总共卜了72次，竟然次次都灵验。

后来，孔子对这件事深有感慨地说：“这只神龟有本事托梦给宋元君，却没有本事逃脱余且的网;它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地，却不能避免自已被开肠剖肚的灾祸。这样看来，聪明也有受局限的地方，智慧也有照应不到的事情。”

庄子认为，耍小聪明和为善之心都要不得，只有保持天性，顺应自然，才能自然地表现出大智与真善。这个故事告诉我们，一个人的聪明才智哪怕再高，也比不上大家的智慧。因此，只有万众一心，群策群力，才能把事情做得比较周全。

神与穷人的故事 儿童故事神与穷人的故事

我们学过的历史典故有曹刿论战、勾践卧薪尝胆等。典故是继承传统文化、民族凝聚的重要纽带。每个故事典故都会告诉我们一些哲理。我们可以多看一些我国著名的故事典故。好的故事典故都有哪些内容？下面是小编精心整理的“神与穷人的故事 儿童故事神与穷人的故事”，供您参考，仅供参考，欢迎大家阅读。

神与穷人的故事

很久以前有一个穷人，他每天劳作非常辛苦，可还是很穷，有一天穷人去求神帮助他摆脱贫困，神答应了穷人的请求，赐给他三个箱子，让他选择其中一个，神说：“记住，你只能选择一个。”

穷人选择了第一个箱子，打开箱子穷人看见满满一箱金子，穷人高兴的捧着金子回到了家。穷人拿着这些金子买了房子、田地、娶了美丽的妻子，可是穷人每天都睡不踏实，因为它不断的想着第二个箱子和第三个箱子，第二个也许是宝石，第三个也许是珠宝，穷人这样想着。

终于在一个夜晚，穷人找到了另外两个箱子，把两个箱子拿回家里。穷人打开第二个箱子看到的是一张纸条，上面写着：你的贪婪会让你变得一无所有!如果你现在放弃打开第三个箱子，你会变回原本贫穷的自己。

穷人的房子、田地、金子、全部消失不见了，就连美丽的妻子看到他如此落魄也离他而去。穷人不甘心，他不想变得像从前一般贫穷，紧接着他打开第三个箱子，他以为会有着珍贵的东西，没想到打开时是一条毒蛇，毒蛇把穷人咬死了。

穷人因为自己的贪婪而付出了生命，一个人不应该只依靠别人的帮助，而要懂得自给自足!

穷人得了一个箱子之后还是不满足，还是想着第二个箱子和第三个箱子，却没想到，贪婪不仅让自己一无所有还让自己差点丢失了性命，一个人不应该只依靠别人的帮助，而要懂得自给自足!同时也不要太过于贪婪。